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01

善良的底色,是通透

这几天,宋小女那张大笑的照片被刷屏了。

关于宋小女与张玉环的故事几乎已经被说遍了,这里暂不赘述,整个案件最后之所以能被平反,除了宋小女之外,跟宋小女善解人意的丈夫、张玉环的兄弟、全程参与案件的记者、富有正义感的律师等参与者也分不开。

之所以说宋小女这个案件独特,是因为这里牵涉到的各种角色,都有着非同寻常的善良天性。

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尤其是宋小女几个关键性动作也让大众刮目相看:

第一,是前夫张玉环被质疑以后,宋小女不断为前夫张罗,那些年为了生计,她刷过盘子卖过菜,不识几个字的她一趟趟去南昌,江西省公安厅、信访办、政法委、高院,宋小女全都跑遍了,这说明她本身就是一个重情重义的人。

第二,是在为张玉环平反的漫长过程中,村里人的冷眼和议论也让她和儿子无法继续待下去,宋小女本人也过着艰难的生活,她当年将两个孩子给老人照顾,一边打工一边继续为张玉环申诉、上访。后来查出肿瘤,怕拖累了家人,最后迫于无奈决定改嫁。

第三,刑满释放以后,宋小女放弃了巨额补偿款,也没有选择跟张玉环复婚,而是继续选择回到现任丈夫身边,她说,“张玉环现在出来了,还要找个时间正式的把离婚手续办了,我也要回到现任丈夫的身边。”

宋小女这样的人物,在近两年的新闻里,都很少听说过,重情重义的行为,也的确非常值得人尊敬。

这些行为其实远非善良可以形容了的,更多的,还是一种通透。

通透最典型的表现,就是看透事物的本质,能够分清人生的轻重缓急,进而拎得清、放得下。

比如宋小女能够认清什么是情义,让其一直未放弃帮前夫平反。

这虽然不是一种义务,尤其还是在离婚的基础之上,但她知道前夫是个什么样的人,并且,基于这种对前夫的印象,让她一直坚定的相信前夫,并始终义无反顾的坚持帮前夫伸冤。

同时,宋小女更分得清什么是爱情。

夫妻之间的爱情,是细水长流的支持,宋小女也知道她现任老公的好,就算张玉环最终无罪释放,宋小女也清晰地知道自己下半生的归宿在哪里。

这些现实其实说明一个道理:

那些天性善良的人,遇到的不一定是只会算计人的反派,其实也更容易碰到善良的同类。

比如宋小女的两段婚姻,就都选对了人,也都非常爱她、支持她。在采访里,她眼里有光,神情依然是青春少女,那种害羞期盼、脸红又窃喜的“渴望抱一抱”,显然还是活在了幸福里。

02

付出才有回报

张玉环的新闻,是近年来为数不多,在正能量新闻里最暖心的一则。

连宋小女本人,也是并不多见的,甚至更像是在影视剧里出现的人物。

毕竟,这个世界上,我们见过的命案反转、人性丑恶的例子太多了,而这也更加映衬出那些善良人的特别。

很多人总以为,自己付出太多,是一种廉价的表现,对方可能会看低自己,其实并不是。

天上并没有这样的好事,你不付出,就想不劳而获,就算有,也大概率砸不到你头上。

你必须要先付出,然后才有概率得到回报,而且很多时候,这个回报,不一定在短期内就能得到,也更要求你不能停止努力。

就像宋小女的现任,在婚前,她曾提出三个条件:会把张玉环放在心里、必须无条件对张玉环的两个儿子好、不阻拦她去探望张母,改嫁后的现任丈夫不仅践诺了这些“条件”,还陪着宋小女上访申诉,为宋小女甘愿作出不少牺牲,最后,也得到了宋小女下半辈子的陪伴与依赖。

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无论生活还是工作,逃避责任都很容易,坚持原则、坚持信念才困难。

但只有坚持去做困难的事情,才更能获得别人的尊重与珍惜。

不仅是在感情上,在商业社会更是如此。公司证明自己价值的最好方式,就是先满足目标受众的需求。

无论是低价也好,或者是颠覆人们一贯的产品体验也罢,总之,公司必须要先向市场拿出过硬的产品或服务,证明出自己足够的诚意。

老用户不傻,潜在用户也不傻。只要平台先做到位了,给大家提供货真价实的服务而不是光打打嘴炮,大家自然会选择用脚还是用手投票。

反之,很多人以为自己足够精明,占到了一些便宜,其实也就是短期的利益,从长远角度看,损失口碑、形象崩坏,要远比那点小恩小惠重要得多。

回看张玉环的案例,表面上,似乎都是宋小女一直在为其张罗。

但实际上,在张玉环没有背负杀人罪名之前,过去张玉环对宋小女的那些好,日常生活中的一言一行转化成宋小女对其的印象,这也是宋小女为其奔走主持正义的关键。

所以,张玉环能够被身边这么多人帮助,最大的原因还是他自己。

我们不是张玉环,也不是宋小女,没有他们这么传奇的经历,但不代表不会遇到人性抉择的时候。

得道者多助,失道者寡助。一个大家都愿意帮助的人,必定有着过人之处。

一是他自己平时就喜欢帮助别人,二是在很多不起眼的小事上表现出了人格魅力,让别人感受到他的本性善良,自然也更愿意在关键时刻去施以援手。

03

信任与依赖

《论信任》一书曾指出,信任就是有意识地选择的用以对付其他人或者其他机构的自由的策略。

用博弈论理论来说,信任是信任者和被信任者之间基于个体利益的博弈,通过对可得信息的理性计算,力图使效用最大化。

简单说就是,在很多时候,我们是否付出信任,都要进行一种利害权衡。

比起可信性考量,博弈论更明确地假定人们之间是会互相欺骗和伤害的,会为了谋求更大利益而背信弃义,从这一假定出发,是建立可靠的信任关系的必要途径。

此外,博弈的概念还反映出人行动中的一个重要特点:

我们总是根据当下的情境、根据对方的行为来决定或调整自己的下一步行动,这也是信任的一个特点,如果对方的行为在我们的预期之内,那么也能够获得我们的信任。

其次,是由信任而衍生出的彼此依赖。

人是社会性动物,在注重集体协作的商业社会,每个人都无法离开别人单打独斗,无论工作还是生活,我们的利益大部分要依靠别人来实现。

信任本质上是人与人之间的相互依赖,我们对他人的依赖,同样也意味着他们会做出有利于我们的行为,而不是有害于我们的行为。

这种正向的回报多了,久而久之就会变成一个循环,也就是“善”的循环,也会更多的被信任者。

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张玉环无疑就是最典型的“被信任者”,作为被信任者,也需要接受两方面的审视,一方面是关于被信任者的可信性,比如被信任者的信用、信誉以及被信任者的品质等,主要是基于被信任者的行为历史。

另一方面则是对被信任者未来行为的预测,我们在信任他人的同时,并不否认个体利益,个体利益也是大量社会联系的出发点。

信任的前提,便是他人的可信性,把自己的利益寄托在他人的未来的行动上,信任会不会落空,信任者的利益能否得到保证,取决于被信任者未来的行动。

希望能出现更多值得别人信任与彼此依赖的张玉环,让我们相信世上还有更多的美好。

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