2011年3月，江西省文物局接到了群众举报，南昌市新建区大塘坪乡观西村附近山上有一座古代墓葬遭到盗掘，文物局即刻对古墓周边区域进行保护，并展开调查。历时5年多，共勘探约100万平方米，发掘约1万平方米。出土黄金超过115公斤；铜钱十余吨，近400万枚，青铜器物，珠宝玉器无算；实用高等级马车5辆，马20匹，“错金银”装饰的精美铜车马器3000余件，其身价之丰厚震惊了在场专家。
看到这里大家不禁要问：这海昏侯是何许人也？
汉废帝—刘贺
说到海昏侯也是大有来头，海昏侯名刘贺，汉武帝刘彻的孙子，刘彻第五子昌邑王刘髆的儿子。公元前86年，继昌邑王位。公元前74年，汉昭帝刘弗陵去世，没有子嗣。被权臣霍光拉过来登基为帝，结果27天后就被赶下台，还被罗列了在位期间干了1127件荒唐事，平均每天干42件。
汉宣帝即位后封刘贺为海昏侯，食邑4000户。结果没几年又被人告发行为不端，汉宣帝又削减3000封邑，成为只剩一千户的低级列候。几年后愤懑而亡，结束了他波折的一生，年仅33岁。
而一个只有千户食邑的列候，竟能有如此多的陪葬？难道汉朝遍地是黄金，直接生活在小康社会？
汉朝的确多黄金，但海昏侯墓能有如此之多的陪葬品，却是与西汉鼎盛的“孝道文化”有关。说到这里你一定很诧异，那么继续往下看，必能解你心中之惑。
厚葬之风的兴起
“孝文化”由来已久，作为伦理提出最早是在西周，这也是中国祖先崇拜的开始。后被孔子融合并理论化，成为儒家核心思想之一。而厚葬先人，也成了儒家践行孝道了标准之一。
晏子曾说：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”。可见破产厚葬先人，在儒家成为常态。到西汉建立，确定了“以孝治天下”的基本国策，孝道成为全面衡量一个人的基本准则，“孝”是入仕的第一门槛。汉初虽以黄老之术治国，但在民间儒家才是天下第一大学派。儒家的孝道理论，借由国家政策的东风，逐渐被天下人所接受。而西汉厚葬之风也由此开始。
王充的《论衡·薄葬篇》曾说道：“以为死人有知，与生人无以异”，这几乎就是两汉厚葬文化的最根本原因。生前享受什么待遇，死后也要有同等的待遇。后人若是不能满足这个条件，就会被贴上不孝的标签，而“不孝之人”在古代几乎寸步难行。
破产厚葬
即使再穷苦，都要为先人准备几件像样的陪葬品，稍有家资之人，也会陪葬一批金银器物。贵族之家，那就更是不得了，“黄肠题凑”那是必备的规格。大部分人家生前就要开始积攒金银器，以备死后入葬。当凑不齐随葬品时，就只能卖地和借贷了。所以西汉子钱商人的兴起，也离不开这股风气。并不是每个人都能还得起借贷，破产厚葬成为西汉中下层人的真实写照。
《汉书·杨王孙传》记载：杨王孙及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
这是继汉文帝之后，又一次有要求子孙薄葬的记录。杨王孙的儿子勉强答应了父亲的要求。史书只记载到了这里，却并没有说杨王孙的儿子之后如何。杨王孙虽然成全了自己的名声，却没有考虑到儿子今后如何，人言可畏—一直是一把杀人于无形的刀。难道他的儿子要忍受别人鄙视的目光，背着不孝之名过一辈子么？可以想象，他的儿子必然不会这样，为了全孝义之名，通过其他方式来完成厚葬就成了可能，不能埋在里面，却可以装饰上面。
中国在大家的印象中一直是一个缺金少银的国家。少银是事实，但黄金其实并不缺，但在古代，人口并不多，偌大的国土下，黄金的储量也绝对够自用了。
如果了解矿物的人应该知道，很多铜矿都伴生着金矿，虽然不如铜矿多，但几千年的开采下来，积累必然也不少。而汉之后，黄金几乎退出了流通领域，多被私人所收藏，不再广泛流通。而到宋朝之后，黄金更是稀缺，白银逐渐取代了黄金的流通地位。
都知道黄金是一种惰性金属，开采出来之后很难再还原成为化合物。那么两汉之前的黄金都去了哪里呢？
无疑两汉时期的厚葬传统成为了最可疑的对象。在从上至下的厚葬风气下，黄金被我们的先人带到地底下就成为了可能。西汉开始的盗墓活动盛行，无不是因为厚葬风气。甚至在汉末曹操将盗墓行为官方化。
那么，被带入地下的黄金有多少呢？
据记载，历史上被盗次数最多的墓是汉武帝的茂陵。其中，赤眉军、董卓和黄巢三次对茂陵的盗墓规模最大，都属于军队盗墓，而其他小规模的盗墓行为则无法计数。三次盗取行为却连茂陵一半的财富都没到。可想而知，两汉有多少黄金埋到了地下。
海昏侯墓也只是汉墓的一个缩影，如此规格的贵族都能有如此封侯的陪葬品，那两汉千千万的贵族加起来会是什么样呢？想想都让人不寒而栗。
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