太上感应篇第29篇攻讦宗亲刚强不仁狠戾自用|先贤|圣贤|大儒|太上感应篇|抱朴子

每期两副插图，《太上感应篇》中所有插画均由KMO所作，原文、古注出自原书，注解由蜗牛哥编写。喜欢就请关注公众号，里面还有其它更多好看的故事。

《太上感应篇》被誉为“古今第一善书”，此书源出于《抱朴子》，后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大，流通于世，影响深远。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。民国时期，印光大师亦曾大力弘扬此书，以挽救世风。历代以来为《太上感应篇》作注解的注书，多达数百种，皆是历代先贤为劝世救人而作，包括真西山、惠栋等大儒，也欣然为之作注。在众多注书中，影响较大的主要有《感应篇直讲》、《感应篇汇编》和《感应篇图说》三种。其中《直讲》以浅释为主，《汇编》以说理为主，《图说》以证案为主。

《太上感应篇》与佛法因果道理惊人相近。倡导“诸恶莫做，众善奉行”，鼓舞人们“语善、视善、行善”，转祸成福，命能改、福能添、寿可增。古往今来，劝善之书浩若星辰，然而，一部《太上感应篇》，文字不长，却字字珠玑，大放光明。成为古今圣贤的必读之书。

《太上感应篇》原文一千二百七十四字。顺治十二年，世祖章皇帝御制《劝善要言序》，其中大部分内容出自《太上感应篇》。过去的皇帝考官，将《太上感应篇》列入必考科目。今日我们做人做事、做民做官、从农从商，也应当注重道德修养，不贪不淫，以善为先。“头顶三尺有神明”，人在做天在看，因果报应丝毫不差。

当下生活节奏越来越快，对科技的依赖越来越多，我们发现没有时间停下来好好体会和观察这个世界，《太上感应篇》像是爸爸对待自己的孩子，说的既亲切又准确，什么是该做的，做什么就会得到相应的果报，指导我们正确的生活、工作和待人处事，值得我们静下心来好好参读。但由于此书出现的年代久远，文字内容多不为现代人所理解，于是台湾画家陈立华便以《太上感应篇》对应的内容作图207幅，并加以注解，以便读者能更好的理解和传播此书，让更多的人都可以从中受惠。

第57、58幅插画

攻讦宗亲

【原文】攻訐宗親

【古注】宗，謂同族，本一脈之分；親，謂姻黨，皆累世之好。攻者，攻其短；訐者，訐其私，皆肆毒於骨肉之間，鑿喪其天性之厚者也。處宗親都慎勿以偶爾猜嫌，不思忍耐，致成大惡也。

【注解】『宗』就是一个家族，本来是同一个祖先的血脉。『亲』就是有姻缘关系的亲戚，大多都是几代友好。『攻』就是攻击其短处。『讦』就是揭露其隐私。这都是毒害最亲近的人，丧失忠厚的天性的极其恶劣的行为。对待宗族亲戚，千万不要因为一点小矛盾，就不知道忍耐，最后铸成大错。

刚强不仁狠戾自用

【原文】剛強不仁·狠戾自用

【古注】『剛』則不遜讓，『強』則不屈抑，而又濟以不仁，則待人純是殺機。『狠』，殘暴也；『戾』乖張也。剛強不仁者，存心殘暴，行事乖張，視天下皆莫己若。即有好友，誰來相親，雖有善言，誰來忠告，以致終身失誤，惡業日深，悔無及矣。

【注解】『刚』是不知道谦让，『强』就是不肯受一点委屈。如果再加上缺少仁厚之心，那就纯粹是一片杀机。『狠』是残暴，『戾』是乖张。刚强不仁的人，存心残暴，做事乖张，自认为所有人都比不上自己。即使有好友，也没有人亲近他，即使有善言，也没有人来劝告他，以致于终身误入歧途，罪孽日益深重，到最后后悔也来不及了。

今生得遇此书，即是有福之人，

惟愿珍稀善法，勉力实践，精进修持，

必能受益匪浅，福德大增。

更祈辗转流通，助印传扬，

广为劝化，广结善缘，

功德无量！

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