近日，社科院社会学学者田丰与学生林凯玄共同撰写的《岂不怀归：三和青年调查》一书由新经典文化出版。8月11日晚7点30分，田丰携其新书做客单向空间，与中国社会科学院社会发展战略研究院院长、社会学家张翼展开畅谈，聊聊我们所不知道的“三和大神”。新书分享会由新经典人文社科事业部总编辑杨晓燕主持。
新书分享会现场，（左起）杨晓燕、田丰、张翼
城市角落里的青年农民工
一群被称为“三和大神”的年轻人曾在网络上引起热议。他们只做日结工作，干一天玩三天；白天四处闲逛，晚上睡大街；吃5块钱一碗的“挂逼面”，喝2块钱一大瓶的水，抽5毛钱一根的散装红双喜，在臭气熏天的网吧里呆到天明。
然而，网上流传的关于“三和大神”的信息十分破碎，公众对“大神”们的认知仅仅停留在表面。
在新书分享会现场，田丰坦言，自己在一个朋友的饭局上第一次听闻“三和大神”的称谓。他在后来的搜索中发现，网络当中对“三和大神”有很多夸张的说法，他们的生活窘境被描述得匪夷所思。这让田丰陷入疑惑当中，他说：“这群人究竟有多大的规模，这群人究竟处于什么样的生活状态，当时引起我很大的研究兴趣。”
社科院社会学学者田丰
事实上，“三和大神”是比较典型的90后青年农民工。田丰说：“我们知道从代际划分角度来讲，可以把农民工分成60后、70后、80后、90后，到了90后农民工存在什么特点，他们在三和有什么样的表现，当时是让我很有兴趣的。特别有意思的是，网络上说的这种低成本的生活状态，在我想象当中是很难维持的。”
为此，他与林凯玄一拍即合，组成二人研究团队，展开了长达半年的三和研究。他们希望，这次研究能够抛弃一切假设、偏见与理论束缚，通过细致的田野调查，还原出客观而真实的三和图景，从衣食住行、工作娱乐、社会交往等角度，将“三和大神”群体完整地展现在读者面前。
“三和”的局内人和局外人
田丰和林凯玄分工合作。林凯玄作为局内人融入和体验三和，田丰作为局外人观察和了解三和。
“我们在进入三和之后发现三和的情况比我们想象中复杂得多，这些人形成的原因跟网络中的‘三和大神’有比较大的差异。”田丰说。
在半年的田野调查里，林凯玄与“三和大神”同吃同住，一起去做日结，曾经去工地帮人搬砖、提灰，到了“潜伏”的后期，“三和大神”甚至已经完全与他熟识。
“凯玄每天跟‘三和大神’以同样的生活轨迹去重复他们的生活，早上跑到招日结的地方，每天的观察都是很小的量，只有不断重复这个轨迹才能慢慢体会到究竟是什么样的过程。”田丰说。到了夜晚，林凯玄回到屋里把当天观察到、值得记录的地方微信发给田丰，田丰看了之后指出哪些领域需要更加细致的观察，哪些人物需要重点观察。
“我们在书里呈现的一个完整的故事或者一个完整的线索，都是一天一天积累起来的。”田丰感慨。“凯玄在里面付出了很多，他完全融入到三和青年之中，三和青年认为他就是当中的一分子。所以他作为局内人的参与非常深刻，他的体会也非常深刻。”
从“怀揣梦想”到“不思进取”
在新书分享会上，新经典人文社科事业部总编辑杨晓燕提出，许多“三和大神”最初都曾怀揣梦想，想干一番事业，是什么让他们渐渐沉沦下来，年纪轻轻就“丧”到“封神”？
新经典人文社会事业部总编辑杨晓燕
“这一代农民工跟以前不一样，以前农民工都有过务农的经历，对艰苦生活的耐受力很强，但90后农民工绝大部分没有种过地，这些人进入城市耐受力比较低，一旦遇到工厂的严格管理，他可能会有抵触的情绪。而他依靠自己的能力也赚不到物质丰沛的生活，转而可能出现一些消极的或者抵抗情绪，于是在放弃或厌倦中来到三和，以做日结的方式实现自己认为比较舒适的生活。”田丰解释说。
中国社会科学院社会发展战略研究院院长、社会学家张翼
张翼则表示，三和劳动力市场本来是为文化程度较低的劳动者准备的，但“三和青年”和“三和大神”还是不同的类别。在三和青年当中，有很大一部分是来三和劳动力市场找工作的，只有极为小众的一部分，以“大神”的方式生活。
“这只是一小部分人的生活方式，绝大部分中国人还是很上进、很勤劳的，追求未来生活的，因为幸福是干出来的，不是混出来的。”张翼强调说。
三和问题的解决之道
身为社会学家，田丰与张翼长年致力于社会分层与社会问题研究，对有底层社会的形成与应对策略有深入的了解。两人与读者分享了对“三和大神”的态度，剖析三和背后折射的中国现代化发展问题，并探索三和问题的解决之道。
田丰指出，无论主动还是被动，“三和大神”的离去有三种可能：个人觉醒、底层社会生态链断裂、城市社区改造。其中，关闭人力市场是最有效的方案。一旦失去日结工作机会，“三和大神”最典型的“做一天玩三天”的生活方式必然会改变。除此之外，城市社区改造也是选择之一。城中村综合整治的改造工程一旦开展，小旅馆、面馆、网吧的租金都会上涨，“三和大神”的生活成本将全面提高，其生活的方方面面都会受到影响。
然而，驱散“三和大神”只是治标不治本。“三和大神”的后备军，是数以万计的农村青年。只有通过教育系统的全方位改革，使教育体系与社会经济发展相适应，农村青年才能拥有改变人生轨迹的意志和能力。
田丰表示：“三和青年之所以会沦落三和，主要原因是没有知识和技能，只有农村教育跟上，他们才能够在劳务市场中拥有竞争力，才不会因为种种打击而失去奋发向上的动力。”
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