《左传》中的“立德、立功、立言”，后来成了儒家眼中能让人不朽于世的三件大事。一如文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，对有的人来说，人活着追求的终极价值，就是“名声”。
在金庸先生的武侠小说中，有人追求树立人格的“三不朽”，也有人争当江湖第一的武林盟主，甚至有人认为，即使不能流芳百世，也要遗臭万年。世俗名声的追求，在武侠小说里可谓发挥到了极致。
只因为人性普遍追求名声，所以无论是华山论剑的武林榜，还是遗臭万年的极恶榜，都能引发读者共鸣；那些为了扬名立万，而不择手段的人，更能激发读者谴责的欲望。
金庸先生
疯子
欧阳锋身为华山论剑天下五绝中唯一的邪恶宗师，是《射雕英雄传》中背负着心狠手辣特质、引发情节波澜的线索人物。
从西域东来的背景，更为他增添了神秘感和“原罪”。或许，这跟古代中国以正统自居，时常受到西来侵扰有关。
《射雕英雄传》的时代背景，正是南宋末年——一个内积弱、外入侵的时代。欧阳锋的出现，象征着南宋与女真和蒙古人的对抗。
《射雕英雄传》剧照
欧阳锋养毒蛇、使毒功，他的最终目的，就是抢夺《九阴真经》，练成神功，获得天下第一的美名。
他的“杀人不眨眼”可说是到了出神入化的境界，更可怕的是，他杀人前后还能冷静思考，布置全局。小说中几次写到他伤人或杀人大多经过设计，像是杀了江南七怪其中六怪，却不杀傻姑，明显就是考虑到要“嫁祸”黄药师的精心布局。
欧阳锋发疯之前，都是彻头彻尾的“坏蛋”；但自从得手“九阴假经”，再经黄蓉一番胡乱指点后，他全身经脉逆行、精神错乱，疯了后便成了另一个人。
总之，欧阳锋并不让人那么讨厌，甚至能够引起读者的理解或同情，原因就在于他的“真”——他是真小人、真恶人、真性情。比起金庸先生后来作品中的朱长龄、岳不群、左冷禅，欧阳锋的“恶”还稍逊一筹。
欧阳锋 剧照
金庸先生喜欢把宗教与武功相互结合，他写了许多“身在佛门心染尘”的僧人；他笔下的宗教，反而成为藏奸纳恶的场所。
例如《倚天屠龙记》里的成昆，杀害谢逊全家后就拜入少林寺门下，再如《连城诀》里意图吃人的恶僧宝象、《雪山飞狐》里贪得无厌的宝树、《神雕侠侣》中起淫念侵犯小龙女得逞的道士尹志平……更有像金轮国师与鸠摩智这样，身为宗教首领，却对于世俗虚名倾心不已的“修行者”。
尹志平 剧照
金轮国师初登场时，就已经是蒙古国的国师，在蒙古宗教界具有呼风唤雨的能力，并且在武学成就上已可媲美中原五绝，但他不甘于只当蒙古国师，还要成为号令宗教界的最高指挥。
所以他大闹陆家庄，意图拿下武林盟主；他挟持郭芙、诱拐郭襄、重创郭靖、害周伯通，还多次与杨过小龙女比试，想除之而后快；在新修版的《神雕侠侣》中，他最终舍命救了郭襄，完成自我救赎。
严格来说，金轮国师并非杀人不眨眼，虽然比他更恶、更狠、更毒的人有很多，但因为他有“宗教首领”的特殊身份，不免让读者不自觉地提高道德标准，来审视之，最后得出的结论令人感慨——即使是净化心灵的宗教，仍避不了“名声”的渗透。
金轮国师 剧照
薄脸皮
金庸先生的笔下，时常会出现一些“小团体”，除了单纯以门派分类的，像全真七子、武当七侠、四大神僧等，或者像是组织性的帮会，如明教四大法王、六散人、日月神教十长老等，还有打着邪恶旗帜的团队，比如四大恶人、关东六魔、江南七怪甚至西山一窟鬼……
有了团体，自然就会争排名。其中，《天龙八部》里恶名昭彰的四大恶人，明显就是争夺“邪恶排名”的例子。
因为恶人们的排名，不仅代表行事足够狠辣，也表示自己武功超卓，所以南海鳄神岳老三总希望别人说自己是“岳老二”，也时常因人说他是“好人”或者“不恶”，甚至称他为“三爷”，而滥杀之。
叶二娘 剧照
金庸先生在描写恶人时，颇注重外形描写，例如在叶二娘与南海鳄神比试时，可以看到南海鳄神的形象是“大脑袋、利齿、小眼睛、身材上粗下细、半身锦半身布”，似乎也和他“鳄”的外号相符。
如此设计，充满巧思，如果以这样的逻辑来推论，岳老三应当和鳄鱼一样皮坚肉厚，偏偏他却是个为了维护自尊而强争排名的“薄脸皮”，也是个根本没有心机的人。
叶二娘死了以后，原本是岳老三晋升的最好时机，但他却心中感伤，主动放弃，可见他的坏，是有原则性的坏。然而，他也为了自己所坚持的原则，最后死在段延庆杖下。
南海鳄神 剧照
爱奉承
金庸先生的后期作品中，出现了丁春秋、白自在、任我行和洪安通这一类人物，他们都是一派或一教之首，武功也都不弱，更重要的是他们“桃李不言，下自成蹊”，使得门下弟子自动制订了一套溜须拍马的原则。
最经典的，自然是每一教派的颂赞歌曲，像是星宿派的口号“星宿老仙，歌德天地，威震寰孙，古今无比！”以及幡旗“星宿老仙，神通广大，法力无边，威震天下！”
当然，最有名的，就是日月神教那一句“千秋万载，一统江湖”了；到了封笔之作《鹿鼎记》时，更有登峰造极的神龙教马屁台词。
《鹿鼎记》剧照
金庸先生的多部小说中，都出现了这样的溜须拍马案例，显见他是有意借此放大世俗虚名对人性的腐蚀。虽说放大，却绝无夸张之嫌，因为现实中的确有类似的人与事。这也使得许多人纷纷猜测金庸先生在小说人物之外的“影射”。
丁春秋可说是“增强版”的欧阳锋，因他也是专研毒功，并且杀人不眨眼，看他与游坦之决战少林时使用“腐尸功”——以门下弟子的身体作为武器——就可知他视人命如草芥；与欧阳锋不同的是，他没有一点武学宗师的风范，不仅最爱别人奉承，而且头脑不够聪明，行事更没有原则。
从萧峰与虚竹的对话中推论，丁春秋最终被囚禁在少林寺戒律院中，也失去了星宿派门人的拥护——他们改投了灵鹫宫。看来，“自食恶果”是对向来看重名声的他最贴切的形容。
热门跟贴