妇好是中国历史同时也是世界历史上有史记载的最早的女军事统帅，是中国女性的杰出代表。她的相关事迹多见于甲骨卜辞中，但是她真正被世人关注，是从妇好墓被挖掘而开始的。
妇好墓位于河南省安阳市小屯村的西北地，那里原是一片高出周围农田的岗地，在“农业学大寨”的时代，因为要平整该地，考古队赶在平整之前，试探性地发掘，没想到竟有惊人的发现。
该墓被发现之后，专家们根据青铜器上的铭文以及其他甲骨卜辞、传世文献等资料，确认其为武丁妻子妇好之墓。在殷墟发现的商王墓，规模虽然很大，但早已被盗掘一空，直到妇好墓被发掘，才使人们一睹商王室墓葬的奢华。该墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区最重要的考古发现之一，是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬，也是唯一能与甲骨文相印证而确定年代与墓主身份的商代王室成员墓，所以受到了学术界的广泛关注。
妇好是商王武丁的妻子，商代著名女将。其名好，“妇”为亲属称谓，铭文中又称其为“母辛”。
妇好的名字在甲骨文中频繁出现，不只是因为她是商王的妻子，更重要的是，她曾是活跃在武丁时期的一名杰出的政治活动家和军事家。
妇好武艺超群，力大过人。现在出土的大量甲骨卜辞表明，在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场，协助武丁南征北战，建立丰功伟业，使武丁时期的商王处于极盛时代。
妇好作为女统帅，每次出征，都带着成千上万的人马。有一卜辞曾写：“登妇好三千，登旅万，呼伐羌”，意思就是商王征发妇好所属3000人和其他士兵1万人，命妇好率领他们去征伐羌国。1.3万人的队伍在当时来说，可谓规模巨大，而妇好不仅自己握有重兵、亲临战阵，在某些时候她还指挥其他军事将领，起到军事统筹的作用，可以说，当时的妇好在军事方面有着至高无上的权威，这一点可以从她的墓室文物中得到佐证。妇好墓中曾出土了四把铜钺，两大两小，上面都刻有“妇好”二字的铭文。两把大铜钺，每把都重达八九千克。这两把厚重的铜钺象征着商王朝极高的王权，而这样的象征物被当作殉葬品随同妇好下葬，妇好在当时的地位是不言自明的。
在武丁之前，距商朝都城正北数百千米的土方部族常常侵扰商朝边境，这是个强悍的部族，他们一进入商朝所属的田猎区即肆无忌惮，随意掠夺人口财物。商王曾对土方部族进行过多次战争，都未能制服敌人，土方部族仍连年不断地南下侵扰，这种情况一直持续到武丁时期。武丁即位后，命妇好率兵讨伐土方，妇好率军队彻底挫败了土方军队。土方从此老实起来，再也不敢侵扰商地，并且势力也从此衰弱下去。
当时位于商朝东南方的夷国虽然国力并不强盛，但是为了生存，他们也偶尔突发骑兵侵入商朝疆土杀人掠物。妇好受武丁之命再次带兵迎敌。但是她来到前线却按兵不动，而是暗中窥探敌军动态，等待出击时机。当时机成熟，妇好带军队猛然全线出击，夷国军队一败涂地。只此一仗，就让夷国人领略到了妇好的厉害，此后再也不敢滋扰生事了。
她的勇武善战和雄才大略令商朝周围的那些少数民族不敢轻举妄动。她的威名甚至一直延续到她死后。
妇好墓中大批用于祭祀的青铜器上都刻有“妇好”铭文，在那些巨型炊器上，这种铭文尤其多见。联系考古学家们以前在殷墟的考古发现——那些刻有“妇好”整字的龟甲——可以推测，“国之大事，在祀与戎”的商代，妇好应该还是商王朝的一个卜官。她在生前经常受命主持祭祀盛典，这种祭祀盛典往往规模巨大，而妇好参加这种祭祀活动也十分频繁。
商人尤重占卜，占卜用的是甲骨。甲骨在用于占卜之前需要经过“整治”处理，即将甲骨上残留的肉渣、皮筋等剔去，洗净削平，待甲骨干燥后，用特制的青铜钻在上面钻出一定数目和一定间隔的小圆孔。整治工作在今天看来是一件简单而低下的活儿，但在当时却有着神圣的意义，能够胜任整治甲骨的只有卜官。
妇好能担任卜官，并能刻写甲骨文字，说明当时她不仅有着相当高的文化水平，而且在商王朝奴隶主统治集团中有着显赫的地位。
武丁对妇好可谓敬爱有加，在妇好生时就常占卜她的起居、健康、生育等方面的情况；妇好去世后，武丁为祭祀她，在其墓上修建了宗庙建筑，墓上建有享堂。在武丁之后的历代商王心目中，妇好一直享有崇高的地位。武丁死后，他的后人没有把妇好作为依附于武丁的妻子，将其尸体移入大墓与武丁合葬，而是单独保留了妇好的墓穴；祭祀祖先时也单独为妇好举行祭祀。这可以看作是母系氏族社会的一种遗风，处于奴隶社会阶段的商朝，宗法制度尚未健全，妇女在社会中占有一定地位。至于妇好这样的贵族妇女，则更能在一定程度上发挥她的聪明才智，甚至在沙场上立下显赫战功。
妇好墓的发现为我们研究商代武丁时期的历史、社会风貌提供了丰富的史料，从奢华的墓葬反观历史，妇好这位女中豪杰，同时又是一个残暴的奴隶主贵族，让人不得不感慨“一将功成万骨枯”，千秋公国又有谁能说得清楚。
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