国人对于关羽的认知，大多是来源于《三国演义》，关老爷的义气是第一位的，所以江湖人士多供奉，兄弟结拜，拜的就是关羽。义气，则必不好色。江湖汉子，决不能好色，好色被人看低，没法混江湖。所以《水浒传》里的好汉，都不喜欢女人，只爱“打熬力气”，对谈恋爱没兴趣。
野史，尤其《三国演义》中的关羽形象，也是如此。
这导致在中国人的认知里，关老爷不是人，是神。
中国神的特点是要讲道德，比不得外国神，可以随意恋爱，遍地私生子，众神之首宙斯便是其中的“带头大哥”。
01
关老爷则不同，讲义气，堪称义薄云天。当然也不好色，这得归功于罗贯中。在《三国演义》里，关羽过五关斩六将，千里送皇嫂，持身甚正。曹操对他的拉拢办法是，上马金下马银，三日一小宴，五日一大宴，美女成堆往进送，关羽则是正眼都不瞧一眼。
神，由此诞生。
但这样的关羽，除了江湖黑道尊奉之外，似乎尚不及《西游记》里的好色贪吃的猪八戒受大众喜爱。
原因是离普通人太远了。
02
实际上关羽还是个人，也好色。看见美貌女子也有据为己有之心。爱美之心，人皆有之嘛。就连孔老夫子当年，见到了又美又浪的南子夫人，小心肝不也是砰砰跳么？
关于“千里送皇嫂”，《华阳国志·刘先主志》是这样记载的：
“建安五年，公（指曹操）东征先主（指刘备），先主败绩，妻子及关羽见获。公壮羽（指关羽）勇锐，拜偏将军。初，羽随先主从公围吕布于濮阳，时秦宜禄为布（指吕布）求救于张杨。羽启公：’妻无子，下城乞纳宜禄妻。’公许之。及至城门，复白。公疑其有色，自纳之。后先主与公猎，羽欲于猎中杀公，先主为天下惜，不听，故羽常怀惧。公察其神不安，使将军张辽以情问之。羽叹曰：’吾极知曹公待我厚，然我受刘将军恩，誓以共死，不可背之，要当立功以报曹公。’公闻而义之。”
这事在《三国志·关羽传》中也是有的，但是细节不同，也就是，关羽不肯背叛刘备，是同的。但对于曹操的情感，另有隐情。注引《蜀记》所记载，同《华阳国志》。
也就是关羽其实还是喜欢姑娘的。当初刘备投靠曹操那会儿，二人合力干掉了吕布。当时吕布一边有一个谋士，叫秦宜禄，妻子颇为美丽。关羽便对曹操说：“我妻到现在尚未生子，把秦宜禄妻子赏给我吧。”
曹操是同意了的。城破之后，关羽心中还甚挂念，又对曹操说了一遍，曹操不知何故，突起疑心，便自己将秦宜禄的妻子收编了。曹操向来是有这个毛病的，特爱收编人妻，灭谁纳谁妻子。当初打张绣，本来张绣已投降，但曹操心急，先收编了张绣亡兄的妻子，当夜侍寝，张绣便又反了，还累死了典韦。
但曹操不是一个小气的人，很会赏罚。他既然答应了关羽，应当是没什么问题的，不知是关羽心急还是怎的，又说了一遍，让曹操起疑。结果是关羽在“许田围猎”时，要杀曹操。刘备不许。关羽对曹操的态度是“常怀惧”。也就是心中暗怀恨惧之意。
曹操是个聪明人，察觉关羽神色不对，让关羽的朋友张辽探问情由，关羽便说：“不能背叛义兄刘备，报答曹操之后便离开。”曹操听了之后，赞赏关羽是个义气的人。
至于《三国演义》中“许田围猎”时，关羽嫌曹操僭越，当众要杀曹操，被刘备制止，很多书中记载的是：“猎中，众散，羽劝备杀公。”
“众散”，也就是大家都散了，关羽私下里劝刘备杀曹操。并非当众要杀曹操。
这关羽，便是个人了，而且是个男人。
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