真正的修行，无非就是这两个字，若能真正做到，好运不请自来
很多人常常把修行两个字挂在嘴边，希望可以通过修行，让自己的运气变好，福报增加，但是具体说到怎么做，就一头雾水，不知从何处做起，其实修行很简单，不需要禅堂打坐，就在日常生活中修行就好
真正的修行，无非就是这两个字——放下，何时做到，何时解脱。老子说：为学日益为道日损，损之又损，以至于无为，所谓损之又损，也就是放之又放，我们之所以活得那么累，根本原因就是抓住不放的东西太多太多，以至于心底的执念太多，顾虑太多，何时放下执念，何时无思无虑，何时就得到解脱，离苦得乐
有一位居士邀请禅师宣讲佛法，到了午饭的时间，居士准备了素面招待禅师。桌上有一大一小两碗面，居士就对禅师说，您吃这大碗面吧。
禅师也没客气，端起大碗面津津有味的吃起来，吃了几口，禅师瞥见居士端坐着，并没有动筷，而且面有不悦。
禅师明白了怎么回事，笑着对居士说，您一定是因为我没有谦让，觉得失了礼数，那么您如果是真心想把这大碗的面让给我，又何必在意我是否谦让您呢？我把大碗的吃下去，您感到不悦，除非您口是心非，并不想把大碗的面让我吃。
居士愣了一下，是啊，我的最终目的是想让禅师多吃一点，他吃了大碗的面我就应该感到欣慰才是，至于他有没有谦让，有没有感谢我，这根本不重要啊！
生活中其实也是一样，只要真心为了对方好，何必让对方感恩戴德呢，哪怕误解自己，又有什么关系呢？
同样，真心爱一个人，只要对方能够过得更好，或者有比自己更有资格照顾她，陪伴她的人，那么自己失去她又有什么关系呢？如果不能在一起，就让对方忘记自己，甚至误解自己也好，如果离别之后还一往情深，让对方念念不忘自己的好，而不能投入全新的生活，那不是害了她吗？那是真爱吗？
真正的爱，是付出而不是回报；真正的修行，是给他人带来幸福，而不计较自己的感受。真正的修行，是放下心底的执念，不是一个两个念头，是所有。
世人都渴望真正的爱情，而真正的爱，就是不断的付出和给予，从没想过回报与得到。只要你要，只要我有，就算你得到我给你的一切，然后转身离去，从此再也不看我一眼，我也毫无怨言，这才是真爱，然而真爱往往换不来真爱，在爱情里，越是真诚以待，越容易受到伤害。真爱=伤害，没那么爱＋互相迁就=天长地久。所以说，人，生来注定不圆满，注定不如意，注定会有很多事让我们不堪面对，如果因此而郁郁寡欢，对这些不如意念念不忘，耿耿于怀，那么一辈子都会困在失意当中，即便金玉满堂，也会怅然若失
之所以说上面这些题外话，就是想告诉大家，任何执念，都是毫无意义，画蛇添足，包括爱欲和贪欲，都是痛苦和烦恼的根源，老子说，道法自然，大器免成。自然就是道，自然就是完美，任何改变自然，刻意强求，都是虚妄的杂念而已，只会让自己越来越烦恼，只有放下妄心，才能清静无为，感受生活当中本有的美好。
其实明白这些道理并不难，难就难在知行合一，阳明心学告诉我们，应该“致良知” ，只有心纯净透彻，没有杂念了，也就会按照良知的指引，一步一步走向正确的人生轨迹，而想要达到内心纯净无染的境界，绝非一朝一夕可以实现，老子说，为道日损，损之又损以至于无为，这是一个漫长而艰难的过程，但是如果有足够的勇气，却也是简单至极
那么如何做到损之又损呢？还是两个字——丢掉，别紧紧把持，苦苦强求了，当下丢掉执念，当下清静无为。
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