多年未去阿瓦提县，没想到变化如此惊人，原先县城北面郊区的小河，如今却变成了又宽又美的景观带，两岸绿树成荫，高楼大厦崛起，酒店和商铺林立，宛如一幅江南水乡画面。夜间，灯火辉煌，景色更加迷人，不由得让人感叹，阿瓦提县城的变化今非昔比。
阿瓦提，维吾尔族语意为“繁荣”，是古代姑墨国属地。民国11年（1922年）6月29日，阿克苏县四区（阿瓦提庄）设阿瓦提县佐（分县）。民国19年（1930年）10月27日，阿瓦提县佐改为阿瓦提县。
由此看出，阿瓦提县最早是一个村庄，过去这一带称“多浪”，是多浪人（古维吾尔族）的故乡，后来因很多居民迁居此处，随着人类的逐渐繁衍生息，人口数量也逐步增多，耕地面积较大，面貌日益变化，才改为阿瓦提县这个名字。
真正有文字记载的历史，应该有百年以上的时间，之前的年代，阿瓦提县一直是姑墨属地，时代向前发展，它逐渐显露出自己独特的魅力。只因它处在塔克拉玛干沙漠北缘，阿克苏河、叶尔羌河、喀什噶尔河、和田河谷的冲积平原上，衍生出一片偌大的绿洲，自然条件优越，适合人类居住和发展经济。
十多年前，一个牧民在县城南边的叶尔羌河附近古墓地，意外发现了经风吹露出外面的丝绸袄，后由专家判定为汉唐遗物。这件衣服，外表颜色纯正，做工精细，所采用的材料是丝绸，必定是贵族生前的服饰，有力见证了丝绸之路上的交通和贸易情况。至今，这件丝绸袄被馆藏在自治区博物馆。
历史上，阿瓦提县曾是有名的丝绸之路南北道沿和田河横穿塔克拉玛干大沙漠的重要驿站，这里的人类文化活动，孕育出多浪森林草原游牧文化和绿洲文化。如今这里不仅是刀郎（亦称多浪）文化的发源地，也是刀郎舞、刀郎民间绘画的发源地。只要走进阿瓦提县民间，就会听到动听的民族乐器弹奏，也会看到翩翩起舞的刀郎人。
南疆盛产葡萄，这是众所周知的事。当地的阿瓦提县古老居民，在经过上百年的改进和总结之后，创造出了独有的慕斯莱斯葡萄酒。随着时代发展，无论是手工作坊，还是工厂生产，慕斯莱斯的酿造工艺也在不断更新，目前阿瓦提县慕斯莱斯的年产量达两千吨以上，产值超过亿元，积极地带动了上万人的就业问题。
如今，阿瓦提县已举办了六届慕斯莱斯文化旅游节，主要目的就是为了宣传阿瓦提县的知名度，活动现场各类包装的产品令人眼花缭乱，还可以随时品尝，顿时让人想到古人“葡萄美酒夜光杯”的诗句。随着名气扩大，慕斯莱斯产品远销北京、上海、杭州、广州等地，可以说供不应求。
三年前，我曾采访过阿瓦提县一位民间老艺人，他家珍藏着一把有一百五十六年的热瓦甫乐器，见证了他的祖上就是从事乐器制作的艺人，传到了他这一代，已经是第六代传人了。
这位老艺人叫阿布都卡德尔·穆沙，如今已经八十一岁了。他说：“我把这把乐器传给儿子，希望他能把乐器弹奏和制作传承下去，不能辜负了老祖宗的遗言，更不能丢掉了这个民间艺术瑰宝。”
目前，阿瓦提县刀郎木卡姆艺术、慕斯莱斯酿造工艺、刀郎热瓦甫艺术、刀郎麦西来甫等四项民间艺术已列入自治区级非物质文化遗产保护项目。其中刀郎麦西来甫被列入国家级非遗项目。每年每逢重大节日，在阿瓦提县文化广场，上万人跳起热情奔放的麦西来甫，那种场面非常壮观。
为了传承地域文化，阿瓦提县利用民间资本投资和打造了刀郎大酒店、刀郎部落文化景区等，还积极培养刀郎农民画，凡是被列入传承人的民间艺人，每年都会发放一定的补贴资金，以此来带动传承文化艺术，并采取走出去的办法扩大阿瓦提县的知名度。
阿瓦提地域面积较大，拥有大片的胡杨林，还有种植的棉花，如果感兴趣的话，外地人不妨去逛逛刀郎部落，看看铮铮铁骨的胡杨林，再到三江汇合处欣赏一下涛涛的塔里木河源头。当然，阿瓦提县的羊肉也是很美味的，还有卤鸽和烤鱼等美食。
在阿克苏地区的县市，各有各的特点，而阿瓦提县的特点，就是要品尝慕斯莱斯和游看刀郎部落，除此之外，还有鲜为人知的民间美食和瓜果。但别忘记了到刀郎文化广场，坐在木凳上，沐浴着千年时光，欣赏美轮美奂的刀郎麦西来甫，一边听着那优美动听的民族乐器，一边思绪穿越历史时空，让你忘却了来时的路。
醉美刀郎舞，情醉阿瓦提。难道还有比这更美的词语吗？！
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