提到命运，悲观的人认为“命里一尺，难求一丈”，命里有时终须有、命里无时莫强求，相信命运在天不在己；乐观的人认为“命运由我不由天”。其实，所谓“命”就是自身的因果，信命其实就是信因果。
“预知前世因，今生受者是”，前世种下的因造就今生的果，今生命不好怨不得他人，全是自己造作而来。没有天上掉馅饼的好事，看人今生富贵，那是前世积德；今生命苦福薄，多是前世造诸恶业。世间万般，唯因果最公正，“世人不信因与果，试看因果绕过谁”？
人的“命”在出生的那一刻就已经既定，很难有大的转变，但是“命”不可改，“运”却不是一成不变的。人的运势随后天的起心动念、行为因果，随时发生变化。人的心念转了，气场和风水就转了，运势自然随之变动。生活中总有人喜欢算命算风水，其实最好的风水就在我们心中，而不是他人赋予。老话说“一命二运三风水四积阴德五读书”，若人发忏悔心改过，行善积德，命运自然是会转的。
“命好心也好，富贵直到老；命好心不好，福转为祸兆；心好命不好，祸转为福报”，人们在遭遇困境的时候，总是会“临时抱佛脚”，苦求佛菩萨加持，但却从未反思为何会受苦？你自己德行不好，恶心不改，会有更多的苦等着你。诸恶莫作、众善奉行，心怀慈悲之人，不用求佛，也自有佛力加持。“是命也是运也，缓缓而行”，命好福深之人，身上都有这5大“吉兆”，看看你占几个？
一、不邪淫，业力清净
佛教许多经典都讲到邪淫给人带来的苦果。如《地藏经》、《楞严经》。《楞严经》有53处提到“淫”字，可见淫欲问题的重要性，戒除邪淫则长相端庄，戒淫就是保命。经文里讲：汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠敷。
“万恶淫为首”，只要人有这个爱欲心在，就出离不了六道苦海，业力感召，恶果不休，甚至要堕入三恶涂。邪淫使人障深慧浅，迷惑颠倒，业障重重，若不离欲，终不解脱。敬请常念恭敬观世音菩萨，业力清净，才能感召福气。
二、不妄语，言语吉祥
佛门里有一条戒律，叫“不妄语”，对于出家修行人要求做到“止语”。口业不清净者，越易感召灾祸，“病从口入，祸从口出”，言多必有失，口上缺德，命里缺福。千万别小看恶口的果报，佛家讲的有一个地狱重罪就是拔舌地狱，是口业极重者的无边地狱苦海。恶语伤人，伤害不到别人，不会损坏别人的福报，只会刻薄掉自身的福德。
三、不嗔怒，包容心大
很多人喜欢佩戴弥勒佛像，但却很难真正从中受益。其实弥勒佛代表的是一种修行的精神—大肚能容、开口常笑。不论在生活中遇到什么样的境缘，学会包容和不计较，事情不论是谁的错，都不要抱怨，多从自身找原因，改变自己才是王道，改变别人那是妄想。布袋和尚说过：六根清净方为道，退步原来是向前。能容能忍，放过他人，亦是成就自己，量大福大。
四、不执着，懂得随缘
“若能一切随他去，便是世间自在人”，每个人都有他自身的缘法，该经历的、该遇到的，都是注定的因缘。真正属于你的东西，跑不了；不属于你的，再强求也不可得。人生福报有定数，不可能什么都让你得到，娑婆世界充满遗憾，不完满才是人生，学会放手，但不是放弃，随缘但不是随意，不强求、不攀缘、不执着，随缘自适才是最好的人生，是面对生活最好的态度。
五、不愚痴，有善根智慧
人可以没有文化、没有信仰，但一定要有生活的智慧。没有智慧的人，会过得很苦。一个人可以不信佛，但一定要心怀敬畏，敬畏因果，不造恶业、不种恶因。可以不足够善良，但一定不要心怀恶意，心里一定要有光。不迷信，不走极端，心怀善意，处处都是“佛光普照”。
随喜大众功德，南无阿弥陀佛。
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