哲学家和教育家罗素曾经说，人类生来只是无知而不是愚蠢，愚蠢乃后天教育所致。有知识者的愚蠢证明愚蠢确实是后天教育所致。
我们常常在生活中形容一个人特别亢奋的状态，就会说跟打了鸡血一样。年轻一代中很少有人知道，这个沿用至今的俗语是从文革时期流传下来的，而其中的“打了鸡血”，是切切实实地给身体打进鸡血。说起“打鸡血”以及“鸡血疗法”，在20世纪下半叶全国各地风行了几十年。“打鸡血针”或称为“鸡血疗法”据说最早出现于1959 年“大跃进时代”，一直到1967年“文化大革命”初期迅速传遍全国。那个时候条件简陋，用煮蒸消毒过的针筒，从鸡肶下把鸡血抽出来，抽取鸡血几十到一百毫升，然后注射到人体的肌肉里，每周一次。这样也不可避免的造成血液疾病的传播。据说，由此液体蛋白的免疫反应就可以进入人体，对中风、半身不遂、妇科病、不孕症乃至痔疮、牛皮癣、脚气都有疗效。这种疗法可以“有病治病，无病强身”，还能治愈包括心脏病、老花眼、脱发等24种疑难杂症，并且“精神乐观，视力增强，抵抗力强，面色红润，不怕冷，性欲旺，睡眠佳，大便畅”。
那么“鸡血疗法”是从哪里来的？一种普遍的说法是：真正鸡血疗法的创始人是上海医生俞昌时。据俞昌时自述：1952年11月，在江西南平搞卫生工作的他，偶然从鸡肛门量了量鸡的体温，竟在42℃以上，又测了好多只，平均都在43℃左右。他判断，鸡的“常温如此之高，当然是其神经中枢的调节作用，和血液的发热机能特别高的原故”。在中医传统文献里，有很多内服或涂敷鸡血以治病的记载。俞冒出一个大胆的猜想：如果把鸡血注射进人体呢？1950年代初，中国各地学习、推行苏联的“组织疗法”，把人体的某些组织，如皮肤、肝、脑、胎盘等作为注射液，或将埋入病人皮下以治病。“我想鸡血也是一种组织，可能有同样作用。”俞昌时决定先在自己身上试试看。他从一只公鸡的身上抽了1.5cc血，注射进左臂三角肌，结果“一点也没有感觉——不痛，不痒，不胀”。其后一两天内，他觉得精神舒适、食欲增加，三四天后“发现奇迹”，脚癣和皮屑病等痼疾同时痊愈了。
“于是，我就大胆地再打了几次，又打到别人身上。”俞的试验对象，包括自己经常腹痛的15岁的女儿，一个大腿发炎的农民，一个患阴道癌的妇女，“都在短时间内获得了很好的疗效”。
鸡血疗法和当时“少花钱，治大病；不花钱，也治病”的口号不谋而合，一时间风靡大江南北。就连远到四川的崇庆县城里，每天早上都有人在县医院的门诊外抱着公鸡排着长队，准备打鸡血。
1965年，上海市卫生局召开专家座谈会，再次研究“打鸡血”问题。最后得出结论：新鲜鸡血不安全，虽然对某些慢性病有治疗效果，但都是些无伤大雅的小病，不值得冒着过敏反应的风险去打鸡血。
根据上海卫生局1962年的调查报告，根据两年多内分析的688个病例，16.6%的打过四针以上鸡血的病人出现了畏寒、发热、腹泻、淋巴结肿大、荨麻疹、局部红肿疼痛等症状，还有6个病人休克。
一个月后，卫生部下发了《关于“鸡血疗法”的通知》，禁止医务人员用鲜鸡血给病人治病，对于要求进行鸡血治疗的群众，要加以劝阻和解释。
在那个特殊历史时期形成的非理性认知模式，使中国老百姓在作为原始信仰的血液崇拜面前，产生认同感、亲和感。借助于西洋的注射器械，又披上了“洋为中用”的科学色彩、现代意识，愈发增加了可信度，在从众心理的驱使下一哄而起，
一个没有严格临床试验、没有理论与科学论证并违背医学常识的“鸡血疗法”能在全国大范围流行，不得不说是那个时代的哀伤。距今，德先生与赛先生来中国旅行传教已经百年有余，国人的文明程度到底进步了几何？
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