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古人觉悟,那是一种吾心即宇宙,宇宙即吾心的天人合一的感觉。但是,如果这套关系搬到家庭关系之中,你中有我,我中有你,对于很多成年人来说,心会很累很累。

文/求心内佛

“中国式”家庭关系:你中有我,我中有你,共生体系

最近在读武志红的《巨婴国》,还没有读完,不过感受很深。

丁元英说,他对于中国传统文化有一种深深的自卑感,而武志红对于中国的传统文化,则是有着一种深深的“成见”。显而易见地,这本书“被下架”了。

根据弗洛伊德的理念,武志红认为,很多人还停留在“口欲期”,强大的吃文化,可见一斑。另外,很多人的家庭伦理关系都是一个“共生”的关系,你中有我,我中有你,我的事就是你的事,你的事就是我的事。

延伸开来,武志红觉得,男生谈恋爱,都是在找“妈”,寻找的是一种“母性”。更进一步地说,他觉得,很多即将步入婚嫁的女孩在挑选另一半的时候,喜欢大叔,其实也是喜欢大叔身上的那种“母性”,可以享受到成熟男子带来的那种属于“母性”的爱:照顾、体贴、宠爱。

有点惊世骇俗,不过又是显得那么得真实,让人有很强的代入感。

更厉害的是,他提出了一个要处理好男与女关系的一个“秘方”:当作婴儿一般照顾,却又信仰神一般膜拜。

他举了一个例子,刘Z军与丁书苗的例子,他觉得,丁书苗就是这样对待刘Z军的,把他当作婴儿一般照顾,但是同时又把他当作神一样崇拜,让刘Z军觉得丁书苗没有任何心机。

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回到武志红的共生关系论,他把中国的母系称为“大母神”,这个是绝对的权威,在一个家庭里面,延伸开来,中国式父母容易出现3个方面的极端:重男轻女、养儿防老、控制欲强。

1. 重男轻女

这个在封建时代体现得最为深刻,那时候毕竟是农耕时代,男人才有力气干那些粗苯的农活,另外一个重要的原因,就是女人似乎都是“泼出去的水”,要嫁出去的,终究是别人家的人。

2. 养儿防老

所以,很多女人,都以生了儿子为光荣。即使到了今天,很多人不停的生孩子,很多时候,其实就是骨子里面想要有个儿子。这个可以说是重男轻女思想的一种延续,认为自己老了,终究还是要靠儿子给自己养老。

3. 控制欲强

小时候,我们无不是在父母的要求下,尽善尽美。长大了以后,没想到,这种关系会在另外一种关系中体现出来。婆媳大战中,婆婆会吃媳妇的醋,会与媳妇争儿子,很多时候,那种“共生”关系,会很折磨人,婆婆会不自觉地,各种想“控制”住自己的儿子,她还想的是,你是我生的,你就是属于我的,还是一种“你中有我,我中有你”的关系,她认为这是一种天经地义的“血缘”关系。

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不管武志红其他观点有多片面,对于中国家庭伦理这种“共生”关系的描绘,相信可以引起很多人的共鸣。武志红说,这是他当初接了很多心理热线、负责心理专栏、辅导别人心理成长,然后得出来的一种“生命体验”。

一个最经典的受到这种“共生”关系伤害的场景是这样的:女儿长大成人,想要成家,却不能,因为她发现,自己的家庭关系还没有处理好,父母需要自己赚钱养,弟弟需要自己赚钱负责学费、生活费,有一天弟弟长大了,弟弟要结婚娶媳妇需要买房,这个姐姐似乎还是必须贡献一份力量。

看到没,在一个共生关系中,各个家庭成员之间是没有边界的,就是一种你中有我,我中有你的混沌体系。也只有这样,我们内心才觉得,大家是一家人,心心相惜。如果有一个人,特别个性,肯定会让家庭其他人觉得,这个人不爱家,不顾家,很自私!太南了。

武志红觉得,古人觉悟的角度来说,很多时候,就是有一种天人合一的感觉,我心即是宇宙,宇宙即我心,但是,如果把这一套搬到家庭关系之中,对于很多人来说,将会是一种折磨。