再婚：宋代女子的第二次婚姻并不像我们所想的那样稀罕|丧偶|再婚|婚姻|离婚|结婚

在我们今天的社会中，离婚后的女人再婚不是一件稀罕事。但是在古代，尤其是程朱理学的兴起以后，对女子的贞洁看的非常的重，所以对于女子的再婚也有一些限制。本文以宋代女子的再婚，看待中国古代的婚姻问题。

在宋代，丧偶的青年无论男女一般都再婚。但是男子与女子还是十分不同的。在这个时期，宋代的妇女因丈夫或者离婚而再婚都是合法的，即使强烈反对寡妇待婚的法官也要维护再婚的合法性，这是法律所认同的。但是对于再婚的对象等方面中法律进行了一些规定，比如说寡妇不能再为前夫服丧期间结婚，而且不能与前夫的族内近亲和旁系表亲结婚。但是随着社会的发展与实际情况的变化，为了维护一些女子的利益，这些政策有所松动。

寡妇再婚，尤其是与鳏夫结婚，没有什么大不了的。因为一个女子总要成立一个家庭，再婚是非常自然的。并且从大量的史料中看来，年轻的女子是再婚占比例更大的，因为青年寡妇她的孩子就会少，并且即使有孩子也非常的幼小，她不能指望她的子女来进行赡养她。所以为了能够养活起自己，她一般都会进行再婚。但是并不是所有再婚的寡妇都很年轻，比如说李清照在丧夫时已经年过45岁，但是她三年后仍然与另一位官员结婚。

经过考察，大概越低的社会阶层里，寡妇再嫁的现象越普遍。这应该也反映了理学家的一些想法，有一批人强烈的反对寡妇再嫁。但是终宋一代，社会上对于女子再婚是非常的容忍的，并且认为这是一件稀松平常的事情。

但是也有一些女子强烈的抵制再婚，这可能是为了得到一个贞洁烈女的荣誉头衔。还有些女子感觉离开现有的家庭进入到一个新的家庭有一些羞耻。其次，还有一些女子与丈夫的感情非常好，在丈夫死后甘愿守节到老，侍奉公婆、操持家务、抚养子女。还有的就是被心地善良愿意抚养女儿的娘家带回去，一直生活到老。

从男子的角度来看，寡妇再嫁也使男人感到有些不对劲。曾经有记载，一个男子娶了一个富有的妻子，他的同窗写诗取笑他，尖锐的用“旧店新开”讽刺他的妻子曾经有前夫。并且一些仰慕李清照的男人坚持说记载她再嫁的史料，必定是恶语中伤的杜撰。在一些男人眼中，如果他死后妻子有责任照顾好他的父母、孩子和财产，不是离开这个家。

并且，再婚的寡妇进入一个家庭，她们仍然会发现自己遇到的问题也是有很多的。比如说她和她前夫生过孩子，她也有抚养的义务。如果他带着他的孩子再婚，那么到了新家庭之后，异母兄弟之间的紧张关系几乎是不可避免的。因为会涉及到财产继承与分配的问题。还有就是如果她现任的丈夫也有孩子，她就要做好一个继母的准备。她所面临的困难也是很多的，新家庭的矛盾有时会使她焦头烂额。