｜南普陀寺大殿
在寺院和在家修行，本质上有没有区别呢？
其实，修行关键是在心。不能一概而论说在寺院修行就一定好，或者在家修行就一定不好。道场是一个比较单纯的特定环境，我们进来学习都有一个共同的基础，那就是我们都要守戒，至少是三皈五戒。但是在寺院外，无论是皈依信众修行，或者现在不少人对佛法有兴趣自己听经闻法，多少都难免受到外在的影响，这就是困难的地方，修行场所对我们学佛修行多少还是有所影响的。
在这世界上要获得什么都需要付出努力和代价，包括要做一个好人。如果一个人想利益大众，不管是为官还是教书育人，那就不能以谋取钱财利益为目的；想做一个有良知的商人，因上正确，那就不能赚取不义之财；一个人既要承担起家庭和社会责任，又要修学佛法，那就要把生活安排好，不要因为修学影响家庭生活，也不能被生活带着跑荒废了修学，如果没有考虑清楚，不想付出努力和代价，又想要得到佛法的好处，那是很虚妄的。这里说的代价是要放弃不该得的，不如法的现实利益，当然这需要勇气。
修行在心
如果你跟着世间的潮流走，人们去饮酒，你就顺应他；人们破其他的戒，你也顺应他，你觉得逆着潮流要有很多的勇气，但如果你真的知道因果的话，你会发现，反而守戒是理所当然的，其实是比较安全，比较不会受苦，比较好命，比较幸福的，破戒实在是比较艰苦的事情。
从因果的角度来看就很清楚，守戒与不受戒，谁要受更多的苦？肯定是不守戒的人要付出更多的牺牲。人们却以为我们要牺牲很多来过守戒的生活，很多人牺牲了宝贵的时间，迷失在世间那些不重要的地方，这才是最可怜的牺牲。 你如果真的有因果正见，就不难发现到，当全部人都蒙着眼睛往悬崖边走，或者没那么严重，是走在一条有很多陷阱与伤害的路上，而你的眼睛雪亮，看的清清楚楚，选择走少数人走的路，这条路是安稳的，你就不会觉得你在牺牲、你在做傻事。
如果你有这样的正见，在世间实践佛法，守戒、抵挡着种种的诱惑和压力，失去几个不值得结交的损友，面对人们质疑的眼光，这一切真的那么难吗？不难。每个人要对自己走的路负责，对自己的命运负责，而我们首先要自己跳出来，才可以帮别人。假设万一有轮回呢，万一有因果呢？你的人生该怎么办？如果错过了这个验证因果的机会，对我们的生命有非常关键的影响，因果轮回很重要，做什么样的因，就要受什么样的果报。当我们有这样的理解，面对佛法，面对修行，面对生活，在世间守戒不再是那么的难了。
在家修行始终要为一个自我为中心的家庭考虑很多问题，如果是大乘根性的修行者在家修行或许会更好一点，因为“若欲成就者，尘劳为资粮 。冤亲一起到，庄严此道场”，在这个红尘当中，有各种苦难，有各种情绪、各种纠结、各种烦恼、各种是非，你在这当中，如果还能对三宝有信心，还能走上解脱的道路，以慈悲心帮助身边所有的人、所有的众生，佛在世时，像维摩诘居士他就比较殊胜。在家人来到寺院修学，有同修的居士，有教导的法师，环境殊胜，这样的气氛和加持力，对于一般人来说是很有作用的。但要谨记，无论在哪里修学佛法，要看好自己的心，要明了因果。
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