文/唯晨
荀子说：“为善者，天报之以福；为恶者，天报之以祸。”行善的人上天会给予他福报，作恶之人则会受到天谴。
这话听起来像极了命运学，实则为概率事件，俗话说：“常在河边走哪有不湿鞋。”一个人总是做坏事，便很难避免搬起石头砸自己脚的情况出现。同样，一个人不停地做善事，总有一天会遇到生命中的贵人。
每个人都希望自己能成为有福之人，然而并不是每个人都可以随心所愿，想要拥有福气，必先付出努力，好的品德以及生活习惯能帮助我们更好地累积福气。
陶渊明在《命子》里写道：“福不虚至，祸不易来。”福气和灾祸都不会无缘无故地停留在一个人身边。
做人不可心存侥幸，坚守初心方得善缘，在有福之人身上，往往有这四条底线，守住底线就能等到福报降临。
不义之财不取
有福气的人不贪图小利，正是因为看得开，所以才不会为了一点小便宜去过多地花费自身精力，歪门邪道也许显得离成功近，但它终究不如阳光大道来的平坦，他们始终懂得“君子爱财取之有道”的道理。
不取不义之财的人一生踏实，正所谓“白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”人的一生幸福与否，并不在经济条件如何，更多的取决于其内心的感受是否踏实。
有一种人总喜欢顺手牵羊，占的虽然不是什么大便宜，却损了自己的德行和素养。
古人云：“多行不义必自毙。”从古至今，君子都要将德行放在第一位，做人如此，经商更是如此。
很多人认为商人都是奸诈的，甚至杜撰出“无商不奸”的词语，其实真正的商人都不是奸诈之人，生意想要做的长久就要诚实守信坚守底线。
无功不受禄
人生在世和钱财打交道躲不掉，俗话说：“拿人家的手短，吃人家的嘴软。”一旦接受了别人的利益，就会失去相应的行为自由或言论自由。
在汉朝的《说苑》中有这么一个故事，有一天曾子穿着破旧的衣服正在田里种地，鲁国的国君要送他一座城池，让他用城镇的收入改善一下生活和穿着，曾子并没有接受，这个国君反复几次派使者来相赠，曾子到最后仍旧没有接受。
使者十分不能理解曾子的做法，问他：“老铁，你咋回事？这城池又不是你开口求的，是我们国君主动赠予。”
曾子不紧不慢说道：“我一旦接受了他的东西就会怕得罪他，就算现在体现不出来，将来遇到点什么事我就很难保持自己的观点了。”
后来曾子的老师孔子听说了这件事，孔子对他的决定很是赞同，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
无功不受禄是一个人的底线，人若想要拥有福气就不能抱着侥幸心理贪占不属于自己的财物，要知道，吃进去的总要还回来，说不定在将来还要加倍奉还。
言必虑其所终
《礼记·缁衣》有云：“君子道人以言，而禁人以行。故言必虑其所终，而行必稽其所敝；则民谨于言而慎于行。”
说君子的外貌和内心是保持统一的，表里如一说话算数，君子在说话做事之前必定先考虑其后果，不会出现管杀不管埋的情况。
生活中很多人在说话和做事的时候不考虑后果，只管说和做，等事情发展到不可控的地步时又怨天尤人。
有福气的人之所以有福，多半是谨言慎行不给自己埋雷惹祸，不说无用之话更不做多余之事。
有福之人，说话时用脑子，做事前考虑后果，坚守这一底线的人，多半能收获昌盛福运。
不为无用事
要知道，这世上有些事，坚持也无法成功。
很多人被心灵鸡汤灌得晕头转向，认准世间之事只要坚持就能成功，于是白白踩了许多坑，智者明白在毫无希望的事情上硬坚持不如调整方向改变策略。
一个不懂变通之人常常做的都是无用之事，刘墉说，成长是美丽的痛。一个人若不懂变通则很难成长。
曾听过这么一则故事，在偏远地区有一户人家的孩子身患重病，孩子的母亲迷信，坚信不用投医，而是坚持抱着孩子在家烧香拜佛，孩子的病情不仅没有好转反倒愈发严重，这个母亲不知反思，竟认定是自己还不够坚持。
幸好孩子在危机关头被其他家人送去了医院，接受治疗后恢复健康，医生说时间上若再有偏差，必定要酿成一场悲剧。
为无用之事最明显的特点就是明知所为毫无作用还要执拗坚持，就像螳螂伸胳膊试图阻挡车轮的前进，用一杯水去救燃着的整车粮草一样愚笨。
有些事情，若明知为之无用，就要换个思路想事情，常做无用之事的人虽然看起来很忙，却不会给自己积下任何福报。
今日话题：生活中你是个坚守底线的人吗？
唯晨说：愿你的生活 在遇到我的文字后 更加美好
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