雾山五行：自私者们的故事，闻人翊悬是大罪人|妖界|恶人|自私者|闻人|雾山五行

一提到八月的现象级国产动画雾山五行，相必很多人想说的都是“吹爆打斗”、“中国风美爆”等视觉相关的特点，而在小鳗看来，雾山五行之所以成功，出色的制作水平固然是一个因素，但同样也离不开有趣的剧情设定。就目前的三集内容来看，雾山五行在人物刻画和情节设定上已经打下了非常好的基础，接下来我们就来解析一下雾山五行的剧情。

雾山五行在剧情方面最让小鳗惊喜的，就是在序章就抛弃了非黑即白的“二元论”立场，直接以“全员恶人”的人物设定展开故事，这对于国产动画来讲是相当大的突破。当然，用“全员恶人”来描述角色立场多少有些夸张，准确的来说，故事中角色们的所作所为并不是“恶”，而是“自私”。包括男主角闻人翊悬、地膳村村民以及妖界在内，所有角色行动的出发点都是“自私”二字。

地膳村村民

故事中最先“人设崩塌”的角色，就是地膳村的村民。第1集故事中观众们所看到的地膳村就算称不上世外桃源，也绝对算得上一处安乐之乡，这样的村镇被“邪恶势力”侵袭也属于极其常见的俗套开篇，但雾山五行的故事并没有落于窠臼，因为地膳村“安乐之乡”的表象是在“罪恶”的基础上建立的，这里会成为嗔兽孔雀的目标惨遭屠戮完全是报应，并且村内的每一个人都不无辜。

地膳村之所以能成为一处“安乐之乡”，完全就是依仗此处“包治百病”的特产“聚仙丸”，而聚仙丸的原料，则是麒麟的鳞片。地膳村为了保证聚仙丸的产出，囚禁了幼年麒麟，持续从他身上拔取鳞片炼药，将幼麒麟折磨得奄奄一息，完全丧失了一个生物应有的活力，也正是因为他们囚禁了妖界和五行的目标幼麒麟，才惹祸上身引来了嗔兽孔雀的屠村。

不少观众在得知了“幼麒麟事件”的真相后，和男主一样大骂地膳村民畜生，并斥责村民们罪有应得，但如果站在当事人角度上来看，似乎地膳村民的所作所为也不难理解。按照村长白义的说法。地膳村曾经遭遇过一场差点灭村的瘟疫，幼麒麟正是在这个时候出现，并无意中用鳞片拯救了村民。在生死线徘徊过的村民得救后，对死会产生更强烈的恐惧和排斥是非常正常的事，而面对“万能药”幼麒麟，他们禁不住诱惑也并不奇怪。

地膳村的人残忍、自私不假，但这些其实都没有超出“人性”的范畴。在知道真相的地膳村民眼中，被囚禁虐待的幼麒麟是妖，他们的一系列残忍行为都没有突破人伦的底线，并且换来了全村人的健康长寿，也确实让地膳村成了一个安乐之乡，就好比无数小白鼠的悲惨遭遇换来了现代医学的进步一样。地膳村民自私、他们也却是遭到了报应，但像闻人翊悬那样大骂他们是畜生大可不必，因为他自己本来也不“干净”。

闻人翊悬

事实上，闻人翊悬所背负的“罪恶”要比地膳村民重得多，因为他是妖界重新肆虐人间的罪魁祸首，一切即将开始的血雨腥风的真正源头。通过官方公开的故事背景和第1集开头内容可以得知，妖和人二界自结界设立以来相安无事了数百年，直到闻人翊悬擅自打开封印妖兽的巨阙神盾，使得拥有强大神力的幼麒麟走失，二界平衡才被打破，并导致妖界重新崛起为祸人间。那么闻人翊悬究竟为何要打开巨阙神盾呢？为了取麒麟血救母亲。

没错，闻人翊悬当年想要做的事，和地膳村民对幼麒麟的所作所为没有任何区别，但二者的影响却天差地别。地膳村民只是群平头百姓，他们自己捅娄子自己遭报应，没有影响其他人，而闻人翊悬作为雾山火行，他明知故犯打开封印不仅渎职，还导致天下苍生都受其牵连，让无辜之人为他的自私买单。与闻人翊悬相比，地膳村民的“罪恶”根本就不值一提，甚至都没必要当回事，因此小鳗每次重看动画听到闻人翊悬骂地膳村民“畜生”时，都会感受到强烈的讽刺。

妖与人

前文说了很多闻人翊悬的罪过，但站在当事人的角度上来讲，闻人翊悬的自私并没有什么问题，因为他首先是个人，然后才是守护封印的雾山火行。一个人格健全的人是不会眼睁睁看着自己母亲重病无医的，闻人翊悬为救母亲所做的事固然自私，但并不是无法理解，正如地膳村无尽的榨取幼麒麟价值一样。同样站在当事人的角度，我们还会发现妖界也并不是“绝对恶”的反派，他们的所作所为也不过是为了更好的生存。

第3集中痴兽的控诉将妖兽们的处境诠释得淋漓尽致，只因他们是妖，就被囚禁于幻指结界之中，而那些生来是人的存在就可以接受皇天后土的恩泽，哪怕他们也和妖一样自私狠辣。事实上，故事中的妖界其实就是人的镜子，妖界三魁首名为贪、嗔、痴，名字来源于佛教的”三毒“，“贪”为贪婪、“嗔”为憎愤、“痴”为不明事理。

在雾山五行的故事中，无论是人、妖还是五行使者，身上都带着“贪嗔痴”三毒。直接以“贪嗔痴”为名的妖兽自不必说，在人和五行使者中，因服用过量聚仙丹而身体妖化的“地膳三伯”，无疑代表着“贪”；因弟弟羽丹之死而有黑化倾向的羽青，疑似代表着“嗔”；而无视自己责任，因一己私欲而打破两界平衡的闻人翊悬，则代表了“痴”。正是这些不完美的角色，让这个“全员恶人”的故事变得非常精彩。