已经死了十六万，特朗普政府为何依然冥顽不化|唐纳德·特朗普|宣扬|政府|美国|美国政府

前日夜晚到东区吃烧烤，乘凉，扎啤，烤串，不亦乐乎的夏夜。东拉西扯中，自然扯到了美国的疫情。大家都是过来人，嗯，从疫情完整度过来的人，感觉发生在大洋彼岸的很多事儿，匪夷所思，仅仅一个小小的口罩，在美国等西方国家那里，却演绎得如同多么重大的政治问题，有着四海一样深仇大恨似的。好吧，即便换位思考，依着同理心，按照他们一贯所宣扬的“民主自由”理念，那也不应该呀？你有不戴口罩的自由，干嘛要强制要求别人也一样不戴口罩？这就是著名的“民主霸权”吗？

其实，类似的难以用同理心揣度的事儿还有不少，仅说发生在去年的香港“修例风波”以及今年发生在美国的黑人抗议运动，美国政要的那副内外完全相反的嘴脸，难怪外交部发言人赵立坚给这些政客盖章认定是“世界驰名双标”！而又如歇斯底里一般的“制裁”、“长臂管辖”、退群了还想霸占主席台等等的行状，表面上看，实在是不可理喻，甚至完全是一副街头流氓恶棍之类的做派。

中国古人讲究“己所不欲，勿施于人。”“所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。”（《大学》）这种以推己度人为标尺的人际关系处理法则，至今仍然是华夏文化圈的人们立身处世的行为准则，并以此获得内心公平中正，做事中庸合德。

而同理心（Empathy）这一概念诞生于一九二零年代（也可译为“设身处地理解”“感情移入”“神入”“共感”“共情”），泛指心理换位、将心比心。亦即设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。与中国的“推己度人”思想非常接近，奇妙的是，首度使用这一词汇的居然是最看不出有“同理心”的美国，是美国心理学家铁钦纳，他认为同理心源自身体上模仿他人的痛苦，从而引发相同的痛苦感受。使他用同理心一词与同情区别，因同情并无感同身受之意。
舶来的这个“同理心”还划分为四个等级：漠视他人的观点和感受；理解他人的观点，但漠视感受；理解他人的观点，也理解他人的感受；完全了解对方的内容和感受，而且比对方更深入。

单纯地看，这个“同理心”从概念到内容，都没有问题，似乎也能与实践相互印证，这起码说明美国知识界或思想领域并不缺少这样思维，但是，当我们将此放在美国的“口罩”、“双标”等等行状看，又会发现，似乎哪儿出了问题。

与京都闻道阁的小编聊起这个问题，他倒是提到了去年发生在国内的一件事儿：

去年的11月26日凌晨，浙江杭州某小区一名女子烧炭自杀，消防员接到报警赶到事发房间，正破门准备救人，对门邻居一位大妈走出来，怒气冲冲道：“我都硬生生被吵醒了。”消防员马上回头怒怼大妈，“人家命都要没了，你还在这（埋怨）被吵醒，人家要自杀了！”这时这位大妈依然喋喋不休，“你们这是还要我陪着是不是？还是我的错啦？人都是要的是不是，现在都几点了……”面对这一个事件，很多人的同理心必然是人命关天，其它都是次要的，别说动静大了点，即便因为救人破坏了一些物什，都是值得的。这位大妈高喊的“将心比心”所要的同理心，则是“她死她的，关我什么事，你们不要吵我睡觉”。两厢都要求同理心，都要求有“将心比心”的自觉，客观上却呈现出善与恶的针锋相对，而且，拉开了认识上的思维层级。

类似的矛盾冲突，意味着同理心是需要一定的前提条件的：鸡同鸭讲“同理心”，肯定不会在一个频道上；与“三季虫”讲“同理心”，肯定不会处于一个层次上；以小人之心度君子之腹来讲“同理心”，肯定是不在一个境界上。

如此，再来看今日之美国。美国政府的本质是恶人政治，即最坏的人来组成政府。美国的文化，实际的内核是盗窃文化，予取予夺，随心所欲，不择手段。相对应的，中国现在所传承的依然是儒家文化占据主要的成分，其内核是君子之道。君子面对盗窃之徒，其矛盾自然清晰可见。“口罩”“双标”之类的背后理念支撑也便清晰可见。

特朗普政府现在所坚持的“同理心”，就是他们所奉行的“美国优先”政策，这个“优先”，脱胎于种族与文明的傲慢与偏见，以及持续数十年的世界警察、新炮舰政策理念，虽然宣称是“每一个关于贸易、税收、移民、外交的决定，都将为了美国工人和美国家庭的利益而做出。”但是，以至今日因疫而死的十六万条人命来看，实质上是以选举优先、政府和上层精英分子及集团优先。尤其是这种“优先”并不是为善，而是在人类面对共同危机的时刻，釜底抽薪打压世卫，破坏人类共克时艰的合作基础；胡作非为再启“冷战”，捣乱人类世界来之不易的相对和平；“甩锅”以将其政府的无能和应对的重大失误所导致的严重后果嫁祸他人，为非作歹，罪恶昭彰！看清楚了这些，再去看当前发生在美国各种怪象，也便找到了它们深层次的根源和脉络，也便见怪不怪。世间之恶，亘古至今，从未断绝，然，全世界人民苦美帝最为久矣！

遥想当年，当“世界上所有被侵略受压迫的民族和人民团结起来”这一杆大旗竖起来的时候，一股超越国家、民族和历史的力量，开始凝聚，人类认识世界、改造世界，便有了一个大致一致的“同理心”。今天，席卷全球的疫情面前，当战胜瘟疫作为共同的立足点和出发点的时候，那种超越国家、民族和历史的力量，一样会凝聚并且也的确得到了某种程度的凝聚，这是人类之善，大是大非之善。但是，与之相反的一股力量也在凝聚，那便是逆善而行的恶，一种基础于恶念而形成的奇葩“同理心”所追索的共同的邪恶目标。

佛说众生平等、立地成佛。他们说：他们“优先”，予取予夺，他们是魔！

微软总裁萨提亚·纳德拉在其新书《刷新》，提到微软转型成功基于三项自我刷新，排在第一位的就是“拥抱同理心”，其次是“培养无所不学的求知欲”、“建立成长型思维”。如果，我们一时还难以找到可供地球上所有人类都一致遵循的道德文化，至少，我们在面对共同的灾难的时候，是有着大致一致的“同理心”——善，这不应该成为奢侈的事儿。