烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
这是北宋著名词人柳三变的词《鹤冲天*黄金榜上》的下阙，一首词可以改变一个人的一生，这事儿在柳永身上，体现得淋漓尽致。
年少轻狂，科举落榜后，肆意调侃一番，仿佛是他们的“天性”。南宋《能改斋漫录》有这样记载，仁宗留意儒雅，而柳永好为淫冶讴歌之曲，传播四方。
也就是说，作为当时国内的一线“填词”高手柳永，如同当今娱乐明星一样，备受民间所推崇，他的《鹤冲天》“青春都一饷。忍把浮名，换了浅酌低唱”，也流入宋仁宗的耳朵里。
填词高手能否就是治国理政的高手？
也未必，因为国家选拔人才，思想境界、眼光、格局最重要，填词都是小技巧，让大思想家所看不起的。比如王阳明，认为诗词文章皆为小道，当然了，倘若背后能承载了雄厚的思想内涵，那就不是小道了。
但我们看普通的诗词，尤其是词，难有“歌以咏志”的，多数都是个人情感的宣泄，尤其是悲伤、惆怅、失落、苦情等情绪，很多跟当今之流行歌曲没啥区别。
我记得我有个同学曾经这么说过，他不喜欢多数宋词，因为太悲了。
而当今一些“苦情”的情歌，大多都是“靡靡之音”吧！
所以，当宋仁宗这一想要有所作为的明君，看到如此放荡不羁的柳永，当然有自己的看法，思想不正，成绩再好也不录用。
《能改斋漫录》认为之后多年科举之中，仁宗故意将其黜落，“且去浅斟低唱，何要浮名！”
“奉旨填词柳三变”，流行于坊间。
看似看透了“浮名”的柳永，对于科举依然耿耿于怀，四次落榜之后，浪迹天涯，其实就是靠“卖词”为生了。
1034年，宋仁宗开恩科，采取录取放宽政策，50岁的柳永，进士及第，人生已过了大半，想要真正有一番作为，也是难了。
如果历史再给柳永一次机会，我想，这个《鹤冲天》，他宁愿烂在肚里，也不愿意写了。宋仁宗的做法尽管褒贬不一，但一个花天酒地的公子哥，怎么可以把国家政务治理得好呢？这就是从主流价值观角度，去选拔人才的。
在当今社会，同样有一批会写两句歌词的人，也不要太把自己当回事儿，不过是会点小技巧，并且闲闲财经认为，曾经备受推崇的那首《约定》，也是“靡靡之音”，并没有什么高明之处。
闲闲财经说的是思想内涵，而不是表层的小技巧。
当天街角流过你声线
沿路旅程如歌褪变
忘掉天地仿佛也想不起自己
仍未忘相约看漫天黄叶远飞
就算会与你分离凄绝的戏
要决心忘记我便记不起
明日天地只恐怕认不出自己
仍未忘跟你约定假如没有死
就算你壮阔胸膛不敌天气
两鬓斑白都可认得你
这就是林夕那首《约定》，当然了，就这样“无病呻吟”的歌词，闲闲财经反复琢磨，都是小情怀，小情绪，登不得“大雅之堂”。
没有思想，没有境界，细节、描述、堆砌而已，比柳永的《鹤冲天》差了何止万倍？人家柳永，尽管心里放不下“浮名”，但情绪里还流露出一份洒脱。
就这样一首歌词，林夕竟然还玩起了跟某某某的“约定”，你以为你是柳永？
柳永是个人情绪宣泄，但林大词人，却走了一个不归路，这可是家国情怀的问题，要比柳永的问题严重多了。
因为柳永只是伤害了宋仁宗一个人的感情，林夕却伤害了10几亿中国人民的感情，这个事儿，不是小事儿。
闲闲财经为啥说，林夕，不过是大梦一场空呢？
原名梁伟文，这两个名字看上去并没有什么联系。闲闲财经认为，林夕，就是梦的拆分。作为一个文字创作者，叫林夕的笔名无可厚非。
但喜欢做梦的林夕，总归是大梦一场空的。
黄粱一梦，名字好像跟林夕有点联系了。
林夕的词，说白了，看那个“约定”，就是矫揉造作的一场梦，你看不到贴近现实的东西，你也看不到反应梦想的东西。
并非所有流行音乐都是“靡靡之音”的，人家老一辈的罗大佑的歌词，都有“济世情怀”，这是将思想和灵魂注入歌词，是值得令人称道的。
包括国内汪峰的一些歌词，振奋人心或者来自心底的呐喊，和对人生的追问，这思想层次就要高得多。林夕 唯一接了一回地气，写了一首脍炙人口的歌（《北京欢迎你》），后来又传言后悔写了！
这样的酸臭文人，对社会有利还是有害？
黄粱美梦，也该醒醒了！
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