女真，兴起于中国东北，在建立大金国前已有一段悠长的历史，《金史·世纪》记载了女真兴起的经过。
据《金史·世纪》所载，女真在北魏时代称“勿吉”。他们有七个部落：粟末部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部、白山部。
这“勿吉”在隋代称“靺鞨”，七部名称仍相同；到了唐初，则有“黑水靺鞨”、“粟末靺鞨”。粟末靺鞨最初依附高句丽，后为渤海国；黑水靺鞨最初亦依附高句丽，后依附渤海，五代时依附契丹。
女真武士 画像
在南边的黑水靺鞨籍属于契丹，号“熟女真”，而北边的黑水靺鞨不入契丹籍，号“生女真”。
生女真就是金王朝兴起前的部落，他们世居黑龙江、长白山一带，可谓“生长于白山黑水之间”。
兴起
根据《金史·世纪》记载，金之始祖函普排解了完颜部的纠纷，完颜部人将60岁的女人嫁给了他，函普因此被称为“完颜函普”，《金史·世纪》赞曰：
“始祖娶六十之妇而生二男一女，岂非天耶！”
此后，完颜部子孙代代相传，从金始祖完颜函普，至金康宗完颜乌雅束，共传8代后建国。
完颜世系
女真直至金昭祖完颜石鲁时，还没有文字与官府。自从金景祖完颜乌古乃受辽封为“生女真部节度使”，女真才开始有官府制度，纲纪也渐渐立了起来。
金世祖完颜劾里钵为金景祖之子，景祖称其“有器量智识，何事不成”，虽在继位初期女真内外溃散，但金世祖终凭自己的智谋与勇武，转弱为强，《金史·世纪》形容他为：
“天性严重，有智识……凝寒不缩栗，动止不回顾。”
金世祖不仅有智慧与勇力，还懂得节制（喝醉骑驴入室，酒醒后反省，从此不复饮酒），尤其是他的勇猛，可以说是女真传统精神的代表。
完颜阿骨打 剧照
金世祖临死前，留下遗言“若办集契丹事，阿骨打能之”。后来，阿骨打果然成了大器，足见世祖识人之慧。
女真经由景祖、世祖、肃宗、穆宗的整治，部落号令归于统一，渐趋兴盛。
隐忍
金之先世原为黑水靺鞨中不入契丹籍之“生女真”，他们在金景祖时代，虽接受了辽的册封，但景祖对辽实存有戒心。
当时，在辽的边境，经常有边民逃跑，并归附女真。辽想要派遣将领到女真搜索，而金景祖深知：如果同意辽兵深入，让他们熟知了山川水道，那将对女真不利。因而，他以计止之曰：
“兵若深入，诸部必惊扰，变生不测……”
契丹武士 画像
金景祖宁可让辽兵任意搜索非重要地区，也不愿辽兵深入；后来，拔乙门叛辽，辽欲讨伐，景祖又恐辽兵进入他的地界，所以甘心亲自捉拿拔乙门。
辽因金景祖立功，封他为“生女真部节度使”，并欲与之官印，但景祖不愿接受辽官印，也不愿入辽籍。他又使一计，让其人们散播谣言说：
“主公若受印系籍，部人必杀之！”
正因如此，金景祖有了“只接受辽封而不受辽印”的借口。可见，景祖虽接受了辽封，但实际上是为了保存自己的实力；由景祖对辽之屡用计谋，也知当时的生女真对辽实存有畏惧之心。
海东青
辽的存在，是女真的痛苦。起初，辽每年都要遣使到海上购买著名的鹰鸟“海东青”，而女真是供鹰之路的必经之地。
辽使每每嚣张跋扈、求索无度；再者，又有金穆宗时女真叛者阿踈获辽国包庇，女真无可奈何，只能任由阿踈逍遥在外。
至阿骨打时，女真终于无法隐忍，与辽爆发了冲突。
开国
阿骨打遣使索求阿踈，使者回报辽主骄肆废弛之状，阿骨打于是决定一改之前的事辽政策，并兴兵攻之。
完颜阿骨打 剧照
其实，女真此刻已有轻辽之心。早在金穆宗完颜盈歌时代，辽派出兵马数千，讨伐辽之叛将萧海里不得，可女真只派出一千人，就轻而易举地将萧海里歼灭，女真由此知辽兵易于对付。
自此，阿骨打和他的族人们，已不再像金景祖时代那样畏惧辽国了，他们不但自己设修军防，还光明正大、师出有名——出师前历数辽罪。
之后，阿骨打屡破辽兵，真应验了金世祖所说：
“唯此子，足了契丹事！”
完颜阿骨打 剧照
最终，阿骨打在公元1115年(宋徽宗政和五年)，登皇帝位，即位时说：
“镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏。”
辽以“镔铁”为号，而阿骨打则认为“金”不变不坏，故立国号为“金”，是为大金开国君王金太祖。辽虽非亡于金太祖之世，但灭辽之功，实自金太祖始。
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