众所周知，苏轼曾在《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。这是因为王维的诗画早已经浑然一体，意境圆融。读王维的诗，脑海中很快就会出现相对应的画面；看王维的画，也能很快就品味出画中蕴含的诗情。
然而苏轼似乎还少说了一点，即“诗中有乐”。事实上，除了精通诗画外，王维还深谙乐理。所以在诗歌创作的时候，王维还很注重声音环境的构造。譬如，《鸟鸣涧》一诗中的“人闲桂花落，夜静春山空”。而说到王维的“诗中有画，诗中有乐”，就不得不提他传唱千古的名篇《山居秋暝》。
《山居秋暝》是王维隐居终南山辋川别墅时，所作的一首五言律诗。在这首诗中，王维便是将山村的雨后秋凉、松间明月、石上清泉及浣女喧笑，和谐完美地融合在了一起，既像是一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，正是“诗中有画，诗中有乐”的特征表现。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
首联“空山新雨后，天气晚来秋”，空旷的山间刚刚结束了一场雨，傍晚时分的气温使人感到秋天已经来临。我们说夏末秋初的夜晚，最是清凉和惬意。更何况这里山雨初霁，万物为之一新，有如世外桃源。因此我们可以说，这首诗的开篇两句，便美到令人神往。
颔联“明月松间照，清泉石上流”，皎洁的明月从松树的枝叶间洒下清光，在林间的空地上绘出斑驳的图影。清澈的泉水在山石间缓缓流淌，叮咚作响。很显然，王维这里写景如画，营造出了一种幽清明净的意境美。另外，王维在《济上四贤咏》中曾赞叹过贤士的高尚情操，说其“息阴无恶木，饮水必清源”。由此可见，王维自己也是这种心志高洁的人。
颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，幽静的竹林里，传来了浣女的欢声笑语，顺流而下的渔舟，掀开了遮天的莲叶。这两句诗便是对声音环境进行了着重构造。因为浣女本来是隐藏在竹林之中，渔舟是被莲叶所遮蔽，只有等到竹林中传来了喧声，看到莲叶被掀开到动静，才能发现浣女、莲舟。总之，如此美好的生活图景，正是王维理想生活的写照。同时也从侧面衬托出了他对污浊官场的厌恶。
尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，化自《楚辞·招隐士》中的：“王孙兮归来，山中兮不可久留”。只不过在王维看来，他觉得“山中”要比“朝中”好，即归隐要比官场好。也就是说，虽然春日的芳菲已经消歇，但是秋天的山中又是一番胜景，自然可以在此久留。
纵观王维的这首诗，它仅有40字，却在诗情画意之中，将诗人高洁的情怀和对理想境界的追求，表现得淋漓尽致。而身为读者的我们读来，则是“诗中有画，诗中有乐”，从开篇美到结尾，传唱千古。
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