今天是观音菩萨成道日。
观音，旧译光世音、观世音，略称观音；新译观世自在、观自在。
观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音；观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。
观音有六观音、七观音乃至三十三观音，但世人常说之观音则指六观音中之圣观音。
《法华经》曰：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”
观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。
《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
新译《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀落山。《大阿弥陀经》《无量寿经》和《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。
观音菩萨应化无方，故其相状颇多，以二臂正观音为其本形，余者皆为菩萨示现神变自在化身，有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首，有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂，有二目、三目乃至八万四千清净宝目，其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。
观音信仰始自印度、西域，后传至中国内地、西藏、南海及日本等地，有关观世音之记载很多。
西藏信仰观音尤盛，且其真言即六字大明咒，至今尚广泛流传于藏地。
自西晋竺法护《正法华经》译出之后，中国内地也大兴观音之信仰。
北魏以后，造观音像之风益盛，今大同、龙门石窟存有观音像遗品甚多。隋唐以后，诸种观音像被造立，如敦煌千佛洞之菩萨像，观音菩萨即居大半。
（传）隋 成陀罗造观世音菩萨像轴
（传）梁 张僧繇 魚籃観音图
（传）唐 范琼 大悲观音像轴 台北故宫博物院藏
（传）唐 吴道子 写意观音像
以上为敦煌莫高窟藏经洞出土唐至北宋绢画观音像
西夏 榆林窟 水月观音壁画
五代 观音像 温县慈胜寺壁画
莫高窟第76窟 宋代 十一面观音
北宋 观音像 温县慈胜寺壁画
南宋 法常 白衣观音
南宋 千手千眼观世音
南宋 佚名 渡海观音图
元代 敦煌莫高窟壁画 千手观音
圣观音像(岛根 峰寺藏) 平安时代
传船中涌现观音菩萨像(和歌山 龙光院) 平安时代
如意轮观音像 平安时代
千手观音像 平安时代
准胝观音像(东京国立博物馆藏) 平安时代
元 观世音菩萨图 大都会艺术博物馆
高丽 徐九方 杨柳观音像 泉屋博古馆
十一面观音像 室町时代
明代 法海寺壁画 观音
明 童子拜观音图轴 明尼亚波利斯艺术馆藏
明 王绂 观音图
明 佚名 莲座观音图 大都会艺术博物馆
明代 鱼篮观音
明代 丁云鹏 观音图
清 丁观鹏 观音像
清 改琦 男相观音
近代 张大千 临摹敦煌观音
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