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人生就是一场修行,芸芸众生中,每个人都是负重前行。

前行路上布满荆棘山峦、激流险滩,只要我们不停脚步,迈步昂扬,便会抵达成功的终点。

简言之,做人赢在和气,输在脾气,成在大气。

赢在和气

曾国藩说:“不推平心谦抑,可以早得科名,亦且养此和气,可以消减病患。”

和气不仅指情绪平和、易近人,而且指人与人的团结合作,要创造出一个和谐的氛围。

和气是要有一颗懂得他人,理解他人,为他人着想的真心,而不是事事都嘘寒问暖的假关心。

乖气致戾,和气生祥。曾国藩管理湘军凭的是“诚”“和”,在部下面前不耍官威,不摆官架子,而是仁慈宽厚,以德治军。

李鸿章早年是曾国藩的门生,他这样描述曾国藩的日常:当他在军营里吃饭,在其他人没到全时,总会很耐心的等待着大家。席间他都会讲个笑话给大家,大家笑的前仰后合。

1861年,忠王李秀成率领大军逼近曾国藩大营,祁门危在旦夕,有人准备弃城叛逃,曾国藩获悉后,传令说:“贼势如此,有欲暂归着,支给三月薪水,事平仍来营无不介意。”

面对如此行径恶劣的士兵,曾国藩并没有军法处置,而是宽以待人,理解别人的难处,他下令释放了这些士兵。听到这则号令,士兵们都感到羞愧难当,对他感恩戴德,再也不肯叛逃了。

世人这般评价曾国藩:曾公(曾国藩)仁,人不忍欺。

凡事都讲因果。和气待人才能得到别人和气相待。两只刺猬打架,怎能不互相伤害。

俗语说“春风和气”,和气犹如一场贵如油的春雨,所到之处,大地复苏,春暖花开。

人与人之间的交往不是博弈下棋,不可处处针锋相对,只有和气才能赢得双方的合作共赢。和则兴,不和则败。

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输在脾气

《礼记》云,七情六欲。“喜怒忧思悲恐惊”构成了人的脾气。一旦有了脾气,不能理所当然的把他发泄出来。

若你是对的,你不必发脾气伤己。若你是错的,你需要的不是发脾气,而是要好好反省自己。经常生气是百病之源,不仅伤肺伤肝,而且也会把自己的生活弄的硝烟弥漫,一片火药味。

坏脾气犹如山雨,阵势之大,来势之猛,难免会冲走好运,刮来砂石树枝,我们走在路上难免会被绊个趔趄。

曾国藩早年脾气很差,他在京城当官时与很多人发生过口角摩擦,得罪了一些人。曾国藩曾因为一些很小的事情,与他的同乡郑小珊、金藻发生过激烈的言语冲突。其结局是“肆口谩骂,忿戾不顾,几于忘身及亲”。

曾国藩反省一番,在日记中写道“龃龉之后,人反平易,我反悍然不近人情。恶言不出于口,忿言不反于身,此之不知,遑问其他?谨记于此,以为切戒。”

在京城任职期间,曾国藩还喜欢和有名的大臣们结仇,致使各位达官显贵看见他就避开他,总之不愿意和他坐在一个席位上。这让曾国藩心很是受不了,心灵上造成了很不好的影响,事业的发展就更受影响了。

曾国藩回忆往事坦言:我与官场性情不投,几至到处荆棘。后来幡然醒悟,一改前程,稍觉相安。

有的人认为自己脾性不好,以为不碍事。其实并不是不碍事,而是你的脾性左右着你的行为举止,进而又间接决定着事业的成败。

脾气差的人不能克制自己,易冲动,难以跟别人谈合作,极易干出蠢事,白白耗掉时间精力和机会。

愈是成功之人心态愈是平和,脾气也是很好的,反之,脾气差的人能力低下。

一个人的脾气在一定程度上决定这个人的成败。

古之项羽,虽有力拔山兮气盖世的才能,但因刚愎自用、脾气暴躁,导致乌江自刎;刘邦则心态平和,善于用人,最终得到了天下。

有人觉得偶尔的发一下脾气合情合理,但是如果你不能控制自己的情绪,被脾气左右你的行为,那么你将跌入情绪制造的漩涡之中,无法自拔。

脾气的好坏,是检验你能否成大事的重要品质。

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成在大气

为人处世,须做到能屈能伸,能上能下,耐得住寂寞,守得住清贫,该吃苦时吃苦,该享福就享福。

犹如逆流而上产籽的鲱鱼,在激流中积蓄着力量,遇到时机懂得一跃而起,无论顺境逆境都无法阻挡前行。真君子能忍能让,大丈夫能屈能伸。

在与太平军交战的十年中,曾国藩数次深陷绝境,三次被迫自杀,但每次自杀活过来后就精神倍增,曾国藩认为这便是能屈能伸的表现。

公元1855年春,曾国藩率领湘军与太平军在江西湖口、九江决战。因敌军力量过于强大,几次交手后,不可一世的湘军败下阵来,队伍被打的稀巴烂。

在这次出征中湘军伤亡惨重,船只多数被烧毁。曾国藩所乘船只也遭遇太平军围追堵截,陷入绝境。放眼望去,目之所见,皆是伤兵亡士。

曾国藩见大势已去,看着步步逼近的太平军军,自己不希望成为俘虏,于是悲愤跳水自杀。所幸被部下其救起。历经这次劫难,曾国藩并未意志涣散、郁郁寡欢,反而更加的志气满满。

公元1856年,曾国藩被围困南昌,太平军势如破竹,曾国藩“闻春风之怒号,则寸心欲碎,见贼船之上驶,则绕屋彷徨”,后太平军因事撤兵曾国藩才逃过一劫。

这事过后不久,曾国藩父亲去世,曾国藩奏请咸丰皇帝为父守制,被准许并收兵权。曾国藩利用这段时间静下心来,反省自己,总结经验教训。曾国藩在信中表示“吾平生长进全在受挫受辱之时”。

尺蠖之屈,谓之求信;龙蛇之蛰,谓之存身。人修行的最高境界不外乎能屈能伸,能伸的人很多,但是在屈辱面前能坦然面对,低下身子的人却寥寥无几。

《道德经》中说:“曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑。”中国的英雄是可以从别人的胯下钻过去的,有些时候低人一头,弯腰俯身是为了更好的抬起头。

为人处世以让为本;待人宽一分是德,利人是利己的基石。

对人对事和和气气,微笑待人,温文尔雅。你会发现难事变易,人生路顺畅起来;

消减自己的脾气,遇到事情先冷静,三思而后行,待人有气度,你会发现朋友多了,条条道路向你开放;

大气做人,胸怀像海一样浩瀚无边,忍一切不可忍,容一切不能容,能屈也能伸。

处事平易添和气,遇事不急磨脾气,能屈能伸养大气。要想走稳人生路,和气不可忘,脾气不常有,大气不能丢。