龙婆坤佛历2517年(距今46年)自身,龙婆坤是近代三大圣僧之一,泰国的活财神,师傅最出名的佛牌是药师佛和自身,有非常高的收藏价值。龙婆坤,泰国当代三大圣僧之一,泰国无人不知晓的当代“活财神”,是一名在泰国有极高威望的高僧,在督造佛牌这个领域,前无古人,相信也亦无来者,一生督造的佛以千万计,可以说每一个了解过佛牌的人都知道龙婆坤。

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师傅生于佛历2466年10月4日,传说龙婆坤的母亲在怀有龙婆坤时,由天神托梦。主要是父亲与母亲这对夫妻一直从善积德,所以天神知道后决定赠给母亲一粒水晶球,说明了这个宝物,将来会是佛门的至宝。于是十月怀胎诞下了龙婆坤师傅,让其广传佛法、普度众生造福。

龙婆坤2517自身牌,由师傅亲自加持于佛历2517年10月4日,现今2517自身已是全泰公认的自身之一,也是龙婆坤自身牌中最有收藏价值的自身之一。师傅制造方面特别厉害,用坤爷的话说:“老子就是让你富足一生”

很多人请佛牌的时候都看中佛牌是哪位大师制作的,督造的。这个也确实有一些道理,因为自身修为高的高僧他们制造的佛牌,确实会更加好一点,也就是多出了自身的加持与愿力。所以才会有一些传奇事迹不断,从而被炒作为天价佛牌的现象。对待佛牌还是要有平常心,只要是真正有修为的师傅督造的佛牌,都应该视为好佛牌。

对于新牌、老牌、古牌来说,各个时期都有值得入手的,但是整个市场炒作多的还是近现代的佛牌,这里对于喜欢收藏的朋友们给出一些收藏的经验,先来说说佛佛的价值和意义。

古佛的最大问题是出土时保留的品相不佳,出土数量大,无从考证加持僧侣是谁等,这就直接影响了佛牌的市值,有些甚至超过一千年的佛牌,市值因为品相不好也就几万以内的市值,现在就是新年份的佛牌也已经有超过这个市值的了。约200-500年内的佛牌,不少在泰国的行情其实更低,绝对属于老百姓能够入手的范围。而近代三大圣僧的很多佛牌,历史不过50年,市值都比这些200-500年的佛牌贵很多。大家要知道佛牌的市值是根据年份、师傅、师傅加持时状态、保留品相、市场追捧、制作材料、制作数量等因素来综合定义的,老的真心不一定贵,新的也真心不一定便宜。

古佛真的是在品相和加持者无从考证方面吃了亏。现在是末法时期,很多督造技法都失传了,而很多古佛都是保留了几百年前僧侣的加持力,这里很可能就包括一些不为人知或没有流传下来的古佛和密法。就算是都在一般高僧加持的情况下,泰国早期修行状态和环境,比现代要艰苦100倍以上,僧侣去哪修行没有安全保证,更没有方便的马路可以走,真正能够有系统修行的师傅都不是弱者。而且就僧侣制度来讲,现代泰国是个僧人就能加持佛牌,甚至被开除的依然可以穿着僧袍招摇撞骗,但是早期不一样,不是随便个僧侣就有资格加持佛牌的,一些古佛塔出土的佛牌或佛像,那都是按照历史时期制度来加持,举办一定规模的法会来进行,参与者都是得到认可的。所以每一期出塔的佛牌,实际的力量来讲超过现代的可能性会特别的大。这是实效价值方面的优势。

价值方面古佛远超现代佛牌,古佛代表了历史上各个时期的古佛制作风格,里面包含了泰国历代佛教文化的精髓,更是现代佛教发展的基础,和现代佛像制作的根基。看看现代隔几年就出一个新类型的所谓佛牌,再比较下古佛的纯朴,哪个更有为,哪个商业性质浓,一目了然。

有时候收藏古佛的感觉就跟收藏瓷器和陶器的感觉有点相似,你看清代官窑精品一个个市值超高,相比更为久远的时代瓷器和陶器来说,市场更为坚挺,但是古瓷就是古瓷,极为难寻。泰国的佛牌这些古佛就好比是古瓷和古陶,新年份精美设计的就好比是清代以后的华丽丽作品。你说哪个好,仁者见仁智者见智,不过就收藏来说,我们更加要偏重于价值,所以收藏古佛的意义要更为重大。本文泰佛灵缘整理。