剑在中国传统文化当中一直是一个很重要的元素。既有实战价值，也有文化上的代表性。在早期剑在战场上还发挥着重要作用，后来逐渐退出战场。一般认为在东汉、三国时期这个阶段，剑在战场上的作用逐渐被更适合劈砍的刀所代替。但是剑的格斗能力和各种剑术并没有消亡，在汉末三国时期仍然有很多善于兵击的顶级剑客，甚至有剑术流传下来。下面小编就聊一聊几个汉末三国时期的绝顶剑客。
曹操、曹丕父子
曹操、曹丕父子的历史形象主要还是政治家、文学家，不过作为一个在乱世中创建霸业的人物，个人勇武也是非常重要的能力。曹操是曹魏的奠基者，曹丕也并非温室里的花朵，也有跟随曹操征战的经历。另外曹操和曹丕也能够得到优于普通人的资源，他们成为优秀的剑客也就不足为奇。
在裴注《三国志》中并没有关于曹操"善击剑"之类的直接记载，但侧面的记载还是存在的。比如在孙盛《异同杂语》中记载，曹操曾经私自迁入中常侍张让的府邸，结果被张让发现。曹操一边挥舞手戟一边翻墙逃走，"才武绝人，莫之能害。"虽然这里面并没有体现出曹操的剑术，毕竟用的是手戟，但是至少可以说明曹操的胆气和身体素质。
曹操用剑实战的经历也有记载。《魏书》、《世语》、《孙盛杂记》都记载了曹操夜宿吕伯奢家杀人一事，在遭受攻击或者怀疑被攻击（三种史料记载莫衷一是）的时候用剑手刃数人而去；如果说吕伯奢家人和宾客不能够证明曹操剑术的话，在初平元年（即公元190年）与董卓集团的"荥阳之战"失败后，曹操到扬州募兵，返回途中发生兵变，新兵反攻曹操军营，曹操手刃数十人才击退乱兵的进攻。这个战绩足以证明曹操的个人勇武了。
不仅曹操善于击剑，曹丕也是一个击剑高手，虽然曹丕没有在战场上搏杀的经历来证明，但是却有善于剑术的"直接证据"，不过有些尴尬的是这个证据出自曹丕本人的口中。曹丕有一篇文章《典论·自叙》，是对自己的一个总结。其中记载了一件事：曹魏当中有一个善于兵击的将军叫做邓展，邓展"有手臂，晓五兵"，还会"空手入白刃"这样的高级技巧。曹丕与邓展论剑之后，却对邓展的剑术不以为然，随后双方进行了实战演练。
曹丕和邓展用甘蔗代替剑对打，根据《自叙》中的说法，曹丕三次击中邓展的手臂。如果是真剑的话，那邓展就已经落败了；邓展不服气，要求与曹丕再进行战斗。曹丕假装轻敌冒进，引诱邓展进攻自己，然后迅速击中邓展的脑门。如果《自叙》的内容没有夸张的话，曹丕可以算是一个剑术高手了。
刘备、马超
刘备和马超也是剑术上的高手。和曹操一样，刘备也是从战场上摸爬滚打过来的，也有很多次死里逃生的经历。刘备少年时期好结交游侠，在中平元年（即公元184年）"黄巾起义"爆发，刘备也参与了对黄巾军的镇压；在与河北张举、张纯起义军作战的时候，刘备还有受伤在战场上装死的举动。总而言之，刘备的个人勇武是在战场上锻炼出来的。马超就更不用多说了，是凉州起义军马腾的儿子也是一个悍将，有过与阎行决斗；帮助曹操讨伐郭援、高干；以及"潼关之战"进攻曹操的实战经历。
刘备和马超有一个共同的特点，他们都有剑术流传下来。在很多明朝时期兵书中都有记载。小编仅以明朝军事家何良臣所著的《阵纪》为例（因为小编仅能在网络上找到《阵纪》的文字版，其他兵书多为影印版）。在《阵纪》中提到，在明朝战场搏杀中，刀剑的技巧虽然流传的比较少，但是它有独特的优势，"若能滚入，使长短兵不及遮拦，便为熟矣。"《阵纪》提到了偃月刀、马上双刀等刀的使用要点，以及流传到明朝的五种实用剑术。
这五种剑术分别是卞庄的纷绞法；王聚的起落法；马明王的闪电法；以及刘备的顾应法；马超的出手法。王聚与马明王已不可考；卞庄是春秋时期的著名勇士；刘备和马超则是三国时期的兵击高手。这五种剑术都有学习的价值。当然顾应法和出手法的原貌也已经无法考证，只能通过名字来猜测。顾应法或许是双剑之间相互照应；而出手法或许是出剑速度特别快，大概类似日本"居合术"的特点。
王越、史阿
王越和史阿是师徒二人，他们并没有在史料中被正面记载，还是出自曹丕的《典论·自叙》。涉及到王越、史阿的内容也非常潦草，只有一两句话而已，算不上太重要的人物。不过这并不能否定二人在剑术上的造诣。因为曹丕的剑术其实就是源于王越和史阿。
根据曹丕的叙述中，在东汉时期各地剑术的特点不同，但是剑术水平最高的还是东汉政治中心——洛阳。在汉桓帝、汉灵帝时期，洛阳有一个非常有名的剑客，就是王越。王越的身份是"虎贲"，小编也分不清楚是虎贲中郎将还是虎贲郎，反正总归是宫中禁卫。王越将剑术传授给河南郡人史阿，史阿就是曹丕在剑术上的师父，换句话说王越算是曹丕的师公。
王越和史阿的剑术究竟是什么样的，也没有具体的记载，不过曹丕的剑术特点，或许可以在一定程度上体现出王越、史阿的剑法。曹丕和邓展实战演习的时候，表明自己剑法的特点是"急属，难相中面"，剑法很迅捷，但是难以直接击毙对手，而是先瓦解对手的作战能力，所以曹丕才会三次击中邓展的手臂；后来只能故意卖破绽让邓展轻敌，才能击中邓展额头。这或许是王越、史阿的剑法特点。从曹丕与邓展的战斗过程来看，还是相当有效的。
汉末三国时期是一个乱世，乱世当中武力的重要性要高于文化。无论是想在战场上博取功名开创霸业，还是在乱世中安身立命，都需要一定的武力。剑这种传统的兵器在这个时候也发挥出重要的作用。不独赳赳武夫、任侠少年学习击剑，在史料中也不乏士人学剑的记载。虽然在当时仍然存在士人轻视武人的现象，但是在大环境之下，士人也难免受到军事和战争的影响。在这样一个时代，出现一些优秀的、知名的剑客也是很正常的事情了。
参考文献：《三国志》、《阵纪》、《后汉书》
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