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献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公，先主未发。是时曹公从容谓先主曰:''今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。''先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏诛。先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。——三国志?

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刘备称曹操是“汉贼”的法理依据，是在建安四年(公元199年)，车骑将军董承宣称汉献帝以衣带密诏号召天下英雄讨伐曹操，既然汉献帝都有秘密诏书号召他诛杀曹操，刘备就有理由“奉诏讨贼”，讨伐曹操了，但是这个诏书的真实性有待商榷。从三国志的记载看来，刘备并没有直接接到汉献帝的诏书，衣带诏书只不过是董承的一面之词，只不过是这其中内容对刘备有力，刘备选择了相信而已。这时候刘备尚在曹营，官渡之战还有一年才爆发，而占据北方四州的袁绍，无论是名望还是实力都远远强于曹操，对比一下袁绍的所作所为，就知道汉献帝不可能会号召天下英雄诛杀曹操了：当汉献帝被董卓挟持，袁绍不仅没有进攻董卓匡扶汉室，反而欲拥立刘虞为新帝。试问，一国不容二君，假如刘虞真的称帝，置汉献帝于何处？?

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无论是“挟天子以令诸侯”，还是“奉天子以令不臣”，两者只是曹操对汉献帝的态度不同，一个是把汉献帝当成傀儡一个是辅佐汉献帝维护统治，但是依然有一个共同点：名义上，作为丞相的曹操，是代表东汉朝廷的。既然曹操能够代表朝廷，那么赤壁之战，就变成了刘备与孙权背叛汉室、分裂国家了。刘备与曹操作对，就变成了刘备是乱臣贼子意图颠覆汉室了，为了能够师出有名，刘备不信也得信，只有让手下人都认为衣带诏是真的，刘备才有对抗曹操的理由，这才是刘备相信衣带诏的原因，不管是不是真的，至少对自己有利。?

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