奇葩的土特产高丽贡女，进贡本国美女不过瘾，还要进贡自己闺女|元朝|忽必烈|贡女|高丽

自古以来朝鲜半岛盛产美女

奇葩的土特产：美女

朝贡体系是存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。与条约体系、殖民体系并称为三大国际关系模式。

在朝贡体系中，中心国通过强大的武力保证和薄来厚往的利益诱惑维持主导地位，而朝贡国则通过定期对中心国朝觐和进贡，来表示臣服，并且获得中心国的庇护。

朝贡的物品多是本国的土特产，比如西域各国曾经进贡过香料、皮毛、玉石、玛瑙、琥珀等。还有进贡牲畜的，比如马匹、骆驼、牦牛、羊。有进贡手工品的，比如琉璃制品、金银器、锁子甲。还有进贡珍禽异兽的，比如狮子、大象、长颈鹿、鹦鹉、猴子。

明成祖时榜葛剌国进贡长颈鹿

今天我们就要提到一种奇葩的贡品：高丽贡女。

历史上，也有阿拉伯国家曾经向唐朝进贡过昆仑奴，但是昆仑奴并非是阿拉伯人，而是他们去非洲或南亚地区掠夺的，但是高丽贡女不同，她们都是高丽本国的人，有相当一部分还是贵族家庭的女子，就被自己的父母当成“土特产”进贡给了元朝。

木华黎雕像

高丽贡女的起源是被迫的

13世纪初，蒙古人从斡难河流域崛起，迅速扩张，辽国遗民耶律留哥在辽东建立的东辽，也依附于蒙古，成吉思汗赐耶律留哥金虎符，仍号辽王。1216年，东辽郡王耶律厮不反叛蒙古，建立后辽，成吉思汗派木华黎出兵征讨，后辽不敌，部众九万逃往高丽境内。

1219年蒙古联合东真国军队进入高丽平叛，消灭了高丽境内的后辽军。在蒙古强大武力保障的前提下，蒙古和高丽约为兄弟，蒙古作为大哥可以罩着小弟，但是高丽必须每年向蒙古缴纳“国赆”，通过“国赆”的缴纳建立起一种臣服关系。

平壤伎生是很有名的

高丽国内的情况是王室衰落，武臣崔忠献把持朝政。崔忠献死后，由其子崔瑀继续执政，但是高丽内部一直存在不少反对派，他们对于崔家同蒙古建立这种不平等的臣服关系十分不满。

1225年，这些反对派在高丽边境截杀前来高丽收缴“国赆”的蒙古使臣著古与，导致两国反目。1231年，蒙古以使臣著古与被杀为由，发兵高丽，一路攻打到开京，高丽被迫称臣，原本是弟弟，现在改臣子了。

1232年，崔氏政权在蒙古人撤走之后，又杀死了蒙古驻高丽的使臣达鲁花赤，蒙古人只得又派兵攻打高丽，但是这次主帅撒礼塔被僧人金允侯射死。

反复碾压的策略有点意思

这下把蒙古人惹恼了，在往后的二十年里，反复攻打高丽。蒙古人是看明白了高丽人反复无常的性格，我也不占你高丽，你也别向我投降，也别叫我大哥。你啥也别说，我想啥时候来就啥时候来，反正你也打不过我。

每次蒙古人来了就是屠杀，再掠夺人口，仅仅1254年一次就俘虏了二十多万高丽人为奴，所杀人口就不计其数了。来回杀了这么五次，大家想想他们还有脾气么？崔氏政权也无力抵抗，蒙古人来了就往山里跑，以后派出去使臣苦苦哀求，不要说认大哥了，认爸爸认爷爷，蒙古人也不会听了。

“是岁（1254年），蒙兵所掳男女无虑二十万六千八百余人，杀戮者不可胜计。所经州郡皆为煨烬。自有蒙兵之乱未有甚于此也。”（《高丽史》）

一直到1258年崔氏政权垮台，高丽高宗的太子王倎代父入朝蒙古，刚好赶上蒙古大汗蒙哥驾崩，自家兄弟开始争夺汗位，王倎果断支持忽必烈，于是赢得了忽必烈的青睐，才同意结束对高丽的战争。

霜花店里的中殿就是蒙古人

战争结束归结束，大家还是要有规矩的，要维持大哥和小弟的关系就必须进贡。朝鲜半岛离着中原政权很近，在文化和物产上很相近，没有什么稀罕的土特产。高丽参是明朝的时候才炒作起来的，这个时候还不值钱。就有点高丽纸还算是有名有一点的，那也不能用纸来当贡品吧，再说蒙古包也用不上高丽纸糊窗户唉。那咋办呢？就只有贡女人了。朝鲜半岛自古就有“南男北女”的说法，就说是半岛北部女子长得好看，南部男子长的帅气。女子还能拿得出手的，而且相对于蒙古女人的强壮、直爽，高丽女子的温柔顺从也是很吸引蒙古人的，于是贡女制度就形成了定制，从而确立了两国的朝贡秩序。把女人当土特产进贡，这也是够奇葩的。

高丽纸糊窗结实

同时为了更好地控制高丽王室，蒙古人规定，高丽王必须娶蒙古贵族女子为王后，这样高丽王室的后代也有了蒙古血统。王倎的儿子高丽忠烈王王昛就娶了忽必烈之女忽都鲁揭里迷失，听说这位公主生性彪悍，经常把王昛打哭，这种关系也是醉了。

但是依靠蒙古的庇护，原本摇摇欲坠的王氏高丽，又延续了将近一百年，直到元朝灭亡。

黄真伊

她们到了蒙古后的工作是什么？

那这些贡女的来源是什么呢？到了蒙古之后，她们又做什么工作呢？

充当贡女的主要有两类，一种是平民家的女儿。这一种在贡女制度初期的时候占绝大部分。当时的高丽人并不了解蒙古，对于离开高丽去蒙古非常恐惧，因此要进贡之时，都是直接抓捕良家女子。

李朝朝鲜郑麟趾撰《高丽史》中有这样的记载：

( 1274年，元至元十一年，高丽元宗十五年 )元遣使来索妇女 ,以妻蛮子。于是置结婚都监，

穷搜闾井女一百四十人，分与蛮子。蛮子即率以还 ,哭声满路。

这些贡女去蒙古的作用就是“以妻蛮子”，也就是说用来与蒙古士兵婚配，以做奖励，也是繁衍蒙古人口的途径。

成为妻妾或婢女

随着高丽和蒙古的交往，王室公主也成为贡女的一员。《高丽史》记载：

( 1286年 ,元至元二十三年 ,忠烈王十二年 )九月，公主以将入朝，命印侯、廉承益选良家女

年十四五岁者。使巡军忽赤等搜索人家，或夜突入寝室，或缚问奴婢，虽无子女者亦被惊扰，怨泣之声，遍于闾巷。”

再后来，一些王公大臣也将女儿献出，充当贡女，以博取荣华富贵。而且也不需要蒙古人自己动手抢了，高丽王会提前安排好贡女，定时进贡。《高丽史》记载：

“戊寅，公主、世子如元，选西原侯瑛、大将军金之瑞、侍郎郭蕃、别将李德守之女以行。”

“己未 ,安西王阿难达遣使求童女，以韩孙秀女归之。”

“福安府院君权谦如元，纳女于皇太子 (爱猷识理达腊 ) ，元拜大府监大监。”

仁粹大妃的姑母就是贡女

在贡女制度后期，高丽上层阶级发现向元朝贵族进贡自己的女儿或姐妹，是获得荣华富贵的捷径，除了按时搜罗民间美女进贡之外，他们也主动地将自家女眷向元朝双手奉上，并以之为荣。

“高丽女婉媚 ,善事人 ,至则多夺宠 ,自至正以来 ,宫中给事使令 ,大半为高丽女。”

到了元朝，这些贡女按照出身，贵族家的女儿成为宫中女侍、皇室宗亲的妻妾；平民家的女儿就成为奴婢或者当做赏赐，赐给蒙古士兵。随着贡女制度的发展，役使高丽女子成为大都的一种特权荣誉和社会地位的标志:，有“京师达官贵人 ,必得高丽女 ,然后为名家”的说法。

对南宋进行糖衣炮弹的轰炸

贡女除了成为蒙古人的妻妾奴婢之外，还有另外一个用途：拉拢南宋投降的士兵。《高丽史》记载：

( 1274年 ,元至元十一年 ,高丽元宗十五年 )壬寅，元遣蛮子媒聘使肖郁来。中书省牒云：

“南宋襄阳府生券军人求娶妻室。故差委宣使肖郁押官绢一千六百四十段前去下高丽国，令有

司差官一同求娶施行。’ 肖郁令选无夫妇女一百四十名，督之甚急。于是置结婚都监。”

当时正值元朝和南宋决战的时刻，元朝对于投诚的南宋士兵除了有金钱和职务的赏赐之外，还有投降发媳妇的优待政策，而这些媳妇的来源就是高丽贡女。元朝特地设置了媒聘使这个职位，带着官绢去高丽换取贡女。

高丽王城遗址

贡女不是一个好策略，贡女制度是一个好策略

贡女制度是个不平等的制度，是在蒙古帝国强大的武力之下建立起来的，在这一制度中，蒙古帝国只享有权利，高丽只担负义务，正是这种不平等的制度才建立起来了宗主国和附庸国的关系。

但是对于高丽来说，在13世纪初短短二十几年内，就遭受了蒙古帝国铁骑七次反复践踏。在他们毫无反抗之力的前提下，继续抵抗只能亡国灭种，而通过贡女制度的建立，以很小的代价，避免了灭亡的命运，最大限度地维护了高丽的政治、经济、军事、文化、外交等社会主体形态的独立和主权，在万般无奈的情况下，也不失一种次优的策略。

通过贡女制度，元朝也牢牢控制住了高丽，不再出现像崔氏政权那样反复无常的情况。

贡女制度虽然是建立在女性血泪之上的肮脏制度，从蒙古和高丽关系的实际出发，比起整个高丽血流漂杵来，它又是一个好策略。

古代朝鲜官员

贡女制度诞生出少数利益既得者

在贡女初期，高丽各阶层对蒙古人数次屠杀心怀恐惧，没有人愿意充当贡女，贵族们自然也不愿意把自己女儿送到蒙古去，所以几乎所有贡女都是从下层人民那里抢来的。

随着交往的深入，他们发现蒙古人比高丽人有钱又又势，跟他们搞好关系，对于提高自己在高丽的地位大有裨益。于是高丽贵族就开始主动把自己女儿献出，为了讨好蒙古人，他们甚至搜罗贡女进贡。这样贡女制度就培养出来了一个特殊的集团，成为蒙古帝国控制高丽王国的代表。随着更多的高丽贵族女子进入元朝宫廷、王室、贵族、达官等构成的上层集团，元朝和高丽的关系就变得更加稳固了。