简介：
北宋中期是指欧阳修，苏轼到北宋仁宗到柘宗的时期。除了欧阳修、苏轼之外，还有梅尧臣、王令、司马光等。这一时期的文学也确立了三个主要发展阶段方向。
首先，确立了散文应向古文向方向方向发展，北宋散文借鉴了唐代古文运动的利弊，推动了散文的发展。其次，确立了诗歌要有自己独特的艺术风格，北宋文人意识到不能完全模仿唐诗的风格，应该建立自己的艺术风格。其次，需要改变单词并使他们进入全盛时期。
梅尧臣的诗歌创作
梅尧臣是革新运动诗歌的重要成员，他在诗歌创作方面取得了巨大的成就，陆游和刘克庄等人称他为宋代诗歌的“奠基人”。梅尧臣强调文学要为现实服务，支持欧阳修“差劲工作”理论。这些观点具有一定的积极意义。
他的诗歌创作具有强烈的现实性和政治性，在诗歌创作中提倡表现民生。与欧阳修等诗歌相比，他对深度和广度的反映要比欧阳修更深刻。他的杰作是《田家语》和《汝坟贫女》。
他还主张诗歌创作要反映国家大事。梅尧臣的许多作品密切反映了国内的政治斗争，例如，他的《闻欧阳永叔谪夷陵》具有很强的政治性。他的诗歌还反映了社会经济生活以及民俗风情，拓宽了诗歌创作的主题。
梅尧臣的诗歌具有古光的风格，其中包含着美感的严肃而有意义。在他的诗歌创作过程中，他追求一种与欧阳修相似的新颖意境。追求新奇体现在三个方面。
第一种是在观念上追求新奇，比如梅尧臣中的《宿安上人》；第二种是在修辞上追求新奇，经常使用一些意想不到的隐喻，比如描述母亲知道孩子去世后的悲伤，把眼泪比作牛奶。其三，诗歌创作体现了议论文主义和散文文化的倾向，这主要是由于他对时政的过分关注。
苏舜钦的诗歌创作
苏舜钦提出了“根据事件”、“刺杀美”等文学创作理念，都具有强烈的现实主义色彩和政治色彩，他还指出，诗歌创作应该是“道情”，为革新运动的发展奠定了坚实的理论基础。。
苏舜钦
在诗歌创作过程中，他也指出了文雅的重要性。与梅尧臣相比，苏舜钦更注重道在文学创作过程中的作用。
他还指出文学创作需要表现社会现实，因此他创作了《庆州败》，揭示了宋军的失败是由于将军的无能，他还写了许多诗，反映了新旧两党之间激烈的党内斗争。
他的诗歌创作有着豪放的风格，他的诗歌也有一种忧伤和阳刚的风格。在艺术手法上，他的追求与欧阳修、梅尧臣相似，都追求新颖的意境。苏舜钦诗歌的豪放特征开创了苏轼豪放词的先例。
王令，司马光的文学创作
他的个性对他的诗歌创作有很大的影响。因此他的诗歌豪放奔放，带有浓郁的浪漫色彩。北宋诗坛注重平淡的诗歌创作是他独树一帜的。
这种风格主要是受韩愈等人的影响。与韩愈相比，他的诗歌又增添了几分奔放的色彩。他认为，诗歌创作应该表现出作者的豪放，他的诗歌充满了浪漫的想象力和大胆而惊人的修辞手法。
最具代表性的作品是他的《梦蝗》，虽然这首诗反映了民生的艰辛，但作者把矛头指向蝗虫，使情节出乎意料然后用蝗虫的语气回答，使朴素的内容非常生动。
他的历史散文和政治散文最为成功，最具代表性的作品是他的《资治通鉴》。他的文学创作具有结构严谨的特点，文章细部周密细腻稳重，叙事诗逻辑清晰，讨论委婉周祥。
其中《谏院题名记》只用了五句话来说明谏官是如何产生的，他们对政府有多重要，他们的主要责任是什么。他的总结简洁明了，最后，他仅用十几个字就阐明了本文的主旨。
曾巩的文学创作
曾巩是欧阳修，他淡泊名利表现。他对王安石非常友好，但在王安石沉迷于政治改革之后，他逐渐与王安石疏远了。他认为陶是文学创作的基础。。
曾巩的散文成就斐然，受到当时文人的欢迎。其中，曾巩擅长杂剧和序文的创作。尤其是他为其他书籍撰写的序言，受到当时学者的高度评价。
曾巩擅长叙述，他可以根据内容的需要叙述周密。曾巩也擅长推理，他总是能言简意赅，做到徐徐道。
相应地，散文语言温和友好，稳定周密，结构严谨曲折，引人入胜。他的散文在散文创作中吸收了欧阳修、欧阳修、苏轼的特点，这主要是由于他对欧阳修的过度模仿，缺乏自己独特的艺术特色。
苏洵，苏辙的文学创作
他的文学创作苏洵勇于突破儒家思想的束缚，吸收不同流派的优势，他的文学创作表现具有很强的政治谋略家和法家思想。在文学创作中，他强调务实精神。在美学方面，他主张增加自然之美。此外，他还强调作家要注意字句的人格修养。
苏洵散文在文学上取得了巨大的成就，他的代表作是《权书》。这些词汇大多与军事战术和军事权利有关，尤其擅长谈论军事事务。
苏洵散文具有博区别宏大的特点，具有鲜明的政治战略家特征。他的文章大部分都很精辟，直指问题的中心。他的叙述充满了变化，曲折，充满了强烈的情感和雄辩。在讨论过程中，他经常用历史事件来解释事实。
例如，苏洵的《管仲论》首先提出一个论点，然后提出一个论点作为论点，然后转向另一个强有力的论点，并推断出一个全新的结论。这篇文章《心术》也是有代表性的，本文结构清晰，比喻生动，充满了战略家的思辨色彩，富有感染力和说服力。
有时，苏洵在散文创作过程中，过多的论据和论据没有很好地联系起来。还有一些优秀的作品，如苏洵序言中的《送石昌言使北引》，这些文章大多圆滑、真诚，具有很强的吸引力。
苏辙是苏洵的儿子，苏轼的兄弟。在王安石政治改革时期，他提出了相反的改革，并被降职为筠州。当哲宗继承王位后，他得以从筠州回到京城，然而他和苏轼一起被降职。
在文章《上枢密韩太尉书》，苏辙提出了“益气学说”，他指出，作者的修养会影响文章的素质，而作者的修养则取决于作者的经验和经验。
他的散文成就与苏洵、苏轼相似，但有着独特的艺术风格。苏洵的散文具有博的艺术风格，苏轼的散文以流云流水著称，苏辙散文的特点是对深醇漠不关心，这意味着在平淡中体会作者的博大精深，在温柔中体会到作者的深邃。
这种独特的文体，体现在散文中，就是使文章论证反复曲折，如《武昌九曲亭记》，布局严谨，使文章杂乱无章地出现。
结论：
北宋中期，古文开始风靡文坛。因为许多学者已经意识到骈文的缺陷，认为骈文不能成为散文的主流。在散文创作方面，大多数文人善于说理，这是宋代古文发展的一个大趋势。
诗歌改革与散文改革是一致的，他们意识到诗歌应该反映现实，干预社会。因此许多诗歌反映了散文文化的发展趋势，诗歌中的议论文元素大大增加在形式上也融合了散文的特点，在艺术手法上形成了新的艺术面貌。
诗文的变革也促进了词的变革，许多作家意识到，光是诗歌是不可能成名的，所以他们把目光投向了词，他们改变了“花间词”只能用来回应和歌唱的缺陷，使词的内容更为广泛，词也获得了与诗同等的地位。正是这些变化，使北宋文学成为宋代文学中最繁荣的时期。
参考书：
郭预衡《中国古代文学史》
袁行霈《中国文学史》
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