1、赐死杨玉环的那一刻起,李隆基的孤寂未来就已确定

1、赐死杨玉环的那一刻起,李隆基的孤寂未来就已确定

对于君王来说,能让他妥协的,应当是天下万民的安危,而让李隆基妥协的,则是个人安危。
为了个人安危向下“妥协”,失了君王的气度,也等于在放弃自己的权力。有第一次为自己安危放下手中权力的时候,就有第二次、第三次、第四次.....
所以,后来的李隆基渐渐被儿子架空,甚至是软禁,连跟了他大半辈子的高力士也被迫离开了他。
其实,在他第一次“低头”的时候,便注定他再也无法回到曾经“俯视”一切的高度。而他孤寂晚年,也是可以预见的。

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2、能扛过乱世的“苦”,却抵不住盛世的“欲”

2、能扛过乱世的“苦”,却抵不住盛世的“欲”

怎么说呢?
他作为君主,也有一段辉煌时光,大唐在元气大伤的情况下,他能翻手为云覆手为雨,开创开元盛世,这种成就,在君王中属少见。但是遇到杨玉环以后,便趋于为了“爱情”背离百姓,再之后又为了自己的安危,放弃了“杨玉环”。

纵使他是风光无限、高高在上的君王,但是在“事业”上,他有善始,没有善终;在爱情上,他同样有善始,没有善终。或许他的一生经历了太多人的生死,而他一生做过太多牵动别人生死的事情。

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但是他能在不那么良好的局势环境下,为自己创造一个好开头,甚至还缔造了开元盛世,却并不能在盛世之下保留本心、最后保不住自己所爱,保不住跟了自己快一辈子的老朋友高力士、保不住天下、也保不住一个为君为父的“威严”。
他曾经是个英雄,却以软禁的方式终老。
为什么?
追根究底,不要说啥红颜祸水。
能扛过乱世的“苦”,却抵不住盛世的“欲”,或许这样说他会更合适一些。
“杨玉环”对于李隆基,或许我们抽象一点来看,她就象征着李隆基作为盛世君王的“欲”。

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在拥有“杨玉环”的时候,是李隆基的“巅峰时刻”,那个时候他什么都有,却没有想过如何延续这一切。纵情声色之下,伤了大唐的根基,内忧外患。昨天还走在盛世街道上的人群,今日可能在战火中逃窜。
李隆基有美女在侧,这场“美梦”做得太久了。
等他醒来,似乎太晚。

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3、妥协的一刻,英雄便只活在“回忆中”

3、妥协的一刻,英雄便只活在“回忆中”

杨贵妃以“祸水”名头,在陈玄礼为首的禁卫军要求下被赐死。
或许,逃离都城都不算他在“妥协”,而赐死心爱女人的那一刻,才是他真正的妥协。原因是什么?为了保护一己安危罢了。

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坚持很“难”,“妥协”却极其简单。第一次能坚持,第二次未必能,但能一直坚持的,绝对是强者。
而第一次能“妥协”,第二次就能“妥协”。曾经的强者“妥协”过一次以后,可能就会一直被压制了。
李隆基能处理好父辈延续下来的动乱,能让元气大伤的唐朝再度步入开元盛世,但是却无法一直“坚持”,他在妥协中越来越“小”。

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李隆基在安全处候着,他的儿子李亨则在外筹谋,对抗叛军。因为叛军首领安禄山被他儿子杀害,而他的儿子无法服众,所以李亨消灭叛军并不算太困难。

4、失了杨贵妃后的他从神坛跌落,注定孤独终老

4、失了杨贵妃后的他从神坛跌落,注定孤独终老

战争平息了,重回都城的李隆基没了杨贵妃不说,手里也没了权利,同时他的威信也渐渐没了。不论是作为父亲,还是作为君主。

后来,他被安排在兴庆宫,不问政事,身边虽然也有高力士等人陪伴,但是没了杨贵妃,心怀愧疚的李隆基每天也是郁郁寡欢。他让画工画了杨贵妃的画像,以此让自己“朝夕视之而欷歔焉”。
再后来,受到唐肃宗身边宦官李辅国的挑唆,李隆基搬到了太极宫。之后,与李隆基亲密的人,大抵死的死,散地散,连身边的高力士都被流放。
而李隆基往后余生,可以说是比较孤独的。虽然有女儿陪伴,但是严格意义来说,他身边懂他的人,从高力士被流放那一刻开始,就没有了。所以,晚年的李隆基,在失去杨贵妃以后,便是寂寞而孤独的。而他本人,更多则是在悔恨中度过。

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宝应元年农历四月五日,李隆基去世。
这个有辉煌功绩,也有让人嗟叹之过错的一代君王陨落了。可以这么说,杨玉环的出现,是他最辉煌的时刻;而杨玉环的死亡,则是他注定孤寂终老的开始。

5、结语

5、结语

怎么说呢,要说将人性的高尚与悲俗,尤其是悲俗,展现得淋漓尽致的年代,更多不在匮乏年代,而在物质丰饶的时代。这不知是人性对我们的嘲笑,还是“众生皆苦”的理论支撑点。唐朝,是我国封建王朝中少有的开放盛世,而这盛世的五彩霓虹下,寻常百姓家也好,帝王将相也罢,一样需要接受悲俗人性的考验。

李隆基的一生,大轮廓来看,他能在乱时发光发热,却在安逸时陨落。乱世英雄“败给”盛世物欲?颇有些讽刺,而这讽刺背后的原因,其实也有与我们势均力敌了“千年”的敌人。

人说“以史为鉴,可以知兴替”,颜小二说“以史为鉴”用得好,说不定也能“正一正”我们的衣冠。几千年了,路上的马车变成了汽车,人类却一直与欲望战斗,这浮躁的社会里,又有多少个可以在乱世取胜又败在盛世的“过去式英雄”呢。

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大唐历史是值得一品的,因为它强盛,而这强盛之下,由盛转衰得又太过剧烈,而这种剧烈,不过是“人性”做了催化剂。说白了,看看大唐历史,大家若当个故事看,就是一乐呵,若能深究其中人性,便是成长。

对唐朝开元盛世那一段历史有点兴趣的朋友,可以去看看这段历史。至于为何推荐看这一段,因为这一段历史最考验“人性”,或者这么说,这一段的唐朝“人心不乱时,人世乱;人世不乱时,人心乱”。