最近在韩国上映的两部丧尸题材电影，口碑都扑了。尽管《釜山行2：半岛》（）票房依旧大卖，而且是在韩国新冠疫情仍有反复的情况下取得的，实属不易。（截至7月28日，观影人次超过300万，韩国票房统计与中美不同，不以票房收入计算）
《釜山行2：半岛》海报，该片入选“2020戛纳片单”
《#活着》海报
而今年6月上映的《#活着》（#），在Naver上的口碑更可以说是崩盘——影评人评分为5.57，观影者评分为7.18，网友评分为4.52分。
为什么像刘亚仁这样聪明的演员会接拍这部电影。
如果你真的对这部电影感兴趣，还不如直接看预告片。（评论的最后一句。前面基本都是在讲这电影不值得看）
真的是无话可说。
的确，若不是笔者喜欢刘亚仁，应该根本没有毅力看完《#活着》这部电影——主角光环从头到尾，剧情逻辑混乱，而且完全违背丧尸题材的基本设定。
事实上，这世上从来没有一个所谓“丧尸题材基本设定”的概念，但如果你认同“丧尸之父”乔治·罗梅罗在“活死人系列电影”里开创的丧尸概念，那么就会对丧尸片有一个约定俗称的概念。
在此，笔者引述《僵尸肖恩》导演、主演西蒙·佩吉的话：“当其他怪物要靠斗篷、爪子和绷带来博人眼球时，丧尸却仅凭一步三摇和几声嘶吼便深入人心。这一经典怪物寓意丰富，涵盖了许多人类最为惧怕的事物。最明显的，就是对死亡的拟人化——当死神‘活生生’地站在你面前，其恐怖程度毋庸赘述。丧尸还代表了人类潜意识中的种种不安全感。”
在笔者看来，西蒙·佩吉的这段话，是目前为止对于丧尸片最好的概括，同时这段话也可充分说明《#活着》是一部伪丧尸片。
“斗篷、爪子和绷带”，西蒙·佩吉指代的是西方文化中三种经典怪物——吸血鬼德古拉伯爵、狼人和复活的木乃伊。
《#活着》剧照
但在《#活着》里，丧尸明显是“斗篷、爪子和绷带”的集合体，他们虽然也表现出行尸走肉的样子，但却是有意识的，至少说，残存了活着时的记忆，比如消防员丧尸会顺着绳索爬楼。
这种“创新”并不是说不可以，因为笔者前文所述，全世界影视人对于丧尸的设定，虽然遵循了约定俗成的原则，但不代表不能创新，比如最近几年风靡全球的流媒体剧集《王国》里的丧尸受寄生虫控制的设定，也可以说是突破了人们对于丧尸的“传统印象”。
朴信惠 饰 金宥彬
刘亚仁 饰 吴俊宇
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