老子就跟我们讲：“自见者不明。”逞强，喜欢自我表现的，这一种人是处在无明的情况。你不了解大自然的运转法则，不了解道，不了解生命实相，不了解真理实相，处在无明的世界里面。为什么呢？
如果你真的了解真理实相，你不会去跟别人争。不跟别人争，难道是消极悲观吗？绝对不是。因为你处在错误的认知、幻觉上面，你的思想架构是处在人我二元对立的观念上面，你就会想：“我要赢别人！”但要知道，这一种以二元对立的观念为基础而表现自我，你会树立更多的敌人，你会跟众生结更多的恶缘。
表面上看起来的成功，后面有几种情况。一种是你树立了更多敌人；另一种情况是你的良心逐渐地丧失。“我要赢别人！”你是希望通过踩在别人的头上展现出高人一等，这会结下很多的恶缘。这种只是赢到表面的成功，不会真正地成功。所以老子讲：“自见者不明。”
“自是者不彰”，你认为“我是什么，我很行，我很厉害！我很有才华，我是大学问家，我是大富豪，我是什么大官。”那一种“我是”“自我”形象很强的话，那种排他性就很强！这种排他性是把自己跟众生隔离开来，在一体的世界里面，自己去把自己的生命切割得四分五裂。
所以老子说，这种“自是者”的生命没办法真的彰显出来，因为你把自己跟众生区隔开来。就像在大海里面，你把自己的这个波浪框起来，认为“我这个波浪才是最重要，我很行，我很厉害，我跟你们无关，我比你们高，我比你们行”，你的生命力就自我封闭。你没办法让各方面的能量、善因善缘来帮助你成长，帮助你真正成功。
老子就讲“自是者不彰”，因为你太标榜自我，要突出自我，有这种我慢之心，很多人会瞧不起你，会离开你，所以你的生命就没办法真正彰显出来。像《大学》第一章里面讲“在明明德”，你不了解真理实相，就会用自我那种强势要去赢别人。当你了解真理实相，就自然地不会这样。所以第一句，老子就讲“自见者不明”，你不了解真理实相，不了解生命实相，“自是者不彰”。
“自伐者无功”，确实你很努力，也很认真，做了很多成果出来，确实你有功劳，如果你能够不炫耀，不居功，众生自然受益，自然感恩。
你不强调，不居功，反而会有功。如果你确实做了很多，也立了很多功，你却自我炫耀——邀功、居功、抢功，这样的话，“无功”！你所做的那些就被自己错误的心态抵消掉。你要自我标榜、自我夸赞、居功邀功，你所做的就“无功”。
“自矜者不长”，“矜”就是夸。喜欢自吹、自擂、自夸，这样的话，你的人生、你的事业、你的成就，你所做的各方面都不会长久。因为没多久你就会被瞧不起，你想赢别人，别人也会设法把你干掉。你看老子高瞻远瞩的智慧！他叮咛我们不要流俗，不要如同一般世间人那种价值观，去跟别人钩心斗角、去争、去抢。
老子作个结论：“其在道也，曰：余食赘形。”老子说，像那种企者、跨者、自见、自是、自伐、自矜，这些心态是不正确的，是多余的！在大自然的道里面，在大自然的运作里面，是没有这种情况的。
那是因为人类错误的认知形成的幻觉、错觉。用错误的认知去经营人生，导致你认为自己在追求幸福，后面换来的却是痛苦。你要追求成功，后面换来的却是冲突、对立、失败！老子说像这些心态，对于大自然、道而言，属于“余食赘形”。“赘”，就是累赘或肿瘤。我们健康的身体没有那些肿瘤。如果身体生病了，就会长出肿瘤。这个“赘”就是一种肿瘤、累赘，多出来的，所以叫作“余食赘形”。我们希望身体健康，不要有那些多余的肿瘤、赘肉。
大自然的道也是一样，“物或恶之”，正常的情况是不要那些多余的肿瘤。“故有道者不处”，所以如果真正体会到道，体会到大自然的实相，体会到生命实相，很自然地你就不会在那里自我标榜、自我炫耀，然后要赢别人。如果你真的了解生命实相，很自然地就不会有那些错误的心态。所以，老子把那些错误的心态归纳为道的“余食赘形”。所以，如果我们能够早日把这些净化掉，不是更好吗？我们要学的就是这方面。如果你没有学到这种高等智慧的话，你会用错误的观念知见经营人生。
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