去过泰国的人都知道，在泰国首都曼谷市吞武里广场中央建立了“郑皇达信纪念碑“供人瞻仰。这位郑皇达信是泰国历代帝王中最有作为的5位皇帝之一，被泰国人民谥为“大帝”，泰国政府规定每年的12月28日即吞武里大帝登基之日为“郑皇节”，以示对这位民族英雄的怀念。而这位郑皇祖籍却是中国广东澄海市华富村，他的父亲是一个地地道道的中国人。这位泰国皇帝对远在中国广东的家乡也是情有独钟，思念甚深，他的父亲死后就归葬在家乡的华富村。
说起这位郑皇达信来头可是不小，他是中华海外做皇帝的第一人，本名郑信，曾开创泰国一代繁荣盛世，郑信的父亲郑镝在清朝雍正年间南渡暹罗（泰国旧称），在东南亚一带谋生，其实也是苦出身，清代的禁海令将他逼的不得不远走他乡，上天还算垂怜，郑镝在泰国混的风生水起，他不仅居住在泰国的大城，即阿瑜陀耶城，还娶了一位美丽的暹罗女子为妻，本来事情到这如果再有一双儿女行孝膝前，那人生就可谓圆满了。但就在儿子郑信出生不久后，郑镝不幸早早撒手人世。
有人说上天是公平的，在他对你关闭一扇门的同时，也为你悄悄地打开了另一扇门。郑信并没有因此成为无依无靠的孤儿，很快跟他父亲有些交情的泰国财政大臣昭披耶节基收他为养子，郑信接受了泰国最高等级的贵族式传统教育，年仅13岁就进入泰国皇宫，成为一名宫廷侍卫（其实他老爹即使活着也未必能给他这么好的前程）。在泰国年轻人想要做官，拥有皇宫服役的背景，无疑是最有发言权的。郑信在成年之后，先是出任巡抚官，代表国王到泰北各城巡察，判决有关案件，为民伸冤除害，这就有点像中国封建王朝的钦差大臣，代天巡狩，拥有先斩后奏的生杀大权。郑信在此期间兢兢业业，公正无私，为自己建立了良好的声誉，很快升任达城副官，协助城主处理有关法律事件；自此时开始，不再是内廷官员。.原来的达城城主去世后，即出任城主之职，此时的郑信已然是泰国的一方诸侯。
就在郑信官场生涯风生水起之时，边境传来急报，原来一直处于混乱状态的缅甸突然间在首领雍籍牙的征讨下完成统一，兵强马壮的缅甸开始对临近的暹罗国（也就是泰国）提出领土诉求，遭到拒绝后，缅甸在雍籍牙国王的带领下大举入侵暹罗，缅甸军队一路势如破竹，直逼泰国首都大城。此时的郑信受到征召，来到首都大城协助防御，经过大家的努力一度迫使缅甸撤军回国，但没过几年，雍籍牙国王的儿子再次带领军队倾巢来攻，这次泰国再也支撑不住，郑信所服务的阿育陀耶王朝就此覆灭。
我们通常说：“贪心不足蛇吞象。”缅甸在攻灭了泰国后，居然将贪婪的魔爪伸向了北方的大清帝国，并一度进入中国云南广西腹地，恼怒的乾隆皇帝一纸调令，八旗劲旅势如破竹般攻入缅甸国内，一时间缅甸人心惶惶，国王急调征战泰国的主力部队回援，而刚刚攻灭的泰国他们已无暇顾及，这反而给了郑信等抵抗派大好时机，郑信复制了缅甸雍籍牙的复国传奇，他先统一东南沿海地区，六个月后展开反攻，一年多后收复首都大城，因为京城破败已极，把都城迁到湄南河西岸的港口城市吞武里，再逐步削除多个割据政权，将泰国重归统一，这就是泰国历史上的吞武里王朝（感觉就像是中国越王勾践的复刻版）。
郑信做了皇帝后以中国为参照，积极发展生产与民休息，泰国经济和人口得以迅速恢复，国家再次繁荣起来，而关于郑信，澄海乡间流传一个“十八缸咸菜”的传说。相传郑信建国称王的时候，家乡专门派人前往泰国相贺。乡人临走时，郑信赠送了18缸礼物，叮嘱乡人回去后分赠父老乡亲。众人回到船上急欲知道郑皇所赠的是何物，打开缸盖只见缸缸都装满咸菜，众人一气之下把这些陶缸扔到了海里，只带回其中一缸。
回到家乡，大家都来看郑皇的礼物，把缸中之物倒出，只见上面是一层咸菜，下面全是闪闪发亮的金银珠宝。原来郑皇怕乡人路上遇到海盗，便在缸口盖上咸菜以掩人耳目。乡人见状懊悔不迭。这最后一个咸菜缸现在还保存在郑氏族人的家中，族人当它是传家之宝，轻易不拿出示人。这是一个大肚小口的棕色大陶缸，缸身布满螺旋样凸起的花纹，与惯常所见的咸菜缸大不一样。
无论什么时候，都要善待身边的每一个人（万一保不齐那天人家变成第二个马云呢）而对于别人的善意，也要虔心接纳，千里送鹅毛礼轻情意重，而在你尊重别人的情感，善待周围人的时候，你也会收获意外之喜。
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