伟大的马克斯·普朗克说过，一个新的科学想法最终胜利，不是因为它说服了它的对手，而是因为它的对手最终都死了。
文 | 求心内佛
上次提了一个“精神生命”的概念，但是秉着不能瞎说的原则，最近去读了两本书：王立铭的《生命是什么》与道金斯的《自私的基因》。
王立铭的书，是从生物学、科学科普的视角，带领我们去领略人体的内部的那些生命的神奇，而道金斯的书，在前10章，看起来很让人打瞌睡，在第11章起，他开始大谈特谈自己的“文化基因”的构想，十分有趣。
两本书结合起来看，就非常有意思了。
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王立铭说，生命的起源到底是什么呢？他提到，有科学家做过实验，就在一个封闭而循环的试管内，就制造出了几十种氨基酸。那么，还差一位“工程师”。
这位“工程师”，王立铭认为是能量，参与能量交换的货币名叫ATP，她会在高能量与低能量之间无限的循环。这是利用一种能量的渗透差完成的。ATP就是一种能量的“驱动力”。
关于ATP的构想，王立铭特别提到一名叫彼得米切尔的学者。
他，1920 年出生，家境优渥，受到了良好的精英教育。
31 岁获得博士学位，35 岁到爱丁堡大学任教，这一段人生旅途一帆风顺。
但是 1961 年他在 41 岁的时候发表了惊世骇俗的“化学渗透”理论，从此不见容于主流学术界，甚至不得不半被迫地在 1963年辞去了教职，回到乡下，把精力主要花在整修他的乡间别墅上。
而在 1965 年，不甘就此沉沦的他自掏腰包，在自己的乡间别墅成立了一家彻底的民间科学机构—格莱恩研究所—继续为他的化学渗透理论寻求证明。在科学研究之外，米切尔还经常饶有兴致地用他的“化学渗透”理论来解读社会现象。
1978 年，他的理论帮助他加冕诺贝尔化学奖，在演讲中，他说了这么一句意味深长的话：伟大的马克斯·普朗克说过，一个新的科学想法最终胜利，不是因为它说服了它的对手，而是因为它的对手最终都死了。我想他说错了。
2
为了生存下来，基因需要不停的复制。在文化领域，道金斯说，其实也是同样的道理。
道金斯说，达尔文的进化论，本质上就是一种稳定论，适者生存即是说的是稳定者生存。所以要生存下来，就需要不停的复制。道金斯特别创造了一种名叫“觅母”（meme）的存在。
正如基因通过精子或卵子从一个个体转移到另一个个体，从而在基因库中进行繁殖一样，觅母，可以称为模仿的过程，从一个大脑转移到另一个大脑，从而在觅母库中进行繁殖。
哪些东西是觅母呢，包括并不限于：曲调、概念、妙句、时装、制锅或建造拱廊的方式等。
当然，王立铭讲述的是科学，道金斯讲述的其实是一种构想（有同事称他的构想为一种未经证实的假设），他在文化领域，也创造一种基因，名叫“觅母”，这其实就可以理解为一种“精神生命”，虽然可以野蛮生长，但是其实也是很脆弱的一种存在，但是如果有一天，成长起来了，那又是一种“可怕”的存在。他还特别提到了“上帝”这种觅母，这个延续发展下去，很多东西其实不能说、不可说、说不得，细思极恐。
概括为一句话就是：按照道金斯“觅母”的提法，这真的就是一种“精神生命”，有信仰的人，利用“觅母”也是可以干很多坏事的，所以“觅母”其实也是一种“双刃剑”的存在。
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延伸之，我前面铺垫了那么多，其实还是想说下我自己理解的“精神生命”这个提法。我觉得，“精神生命”其实就是道金斯所说的“觅母”的存在，我们每个人自身，都本来就存在有各种“精神生命”，只是我们自己不珍惜而已，让别人的“精神生命”在我们的“大脑”中“繁殖”。说白了，这就是一种“文化的冲击”和“文化的不自信”！
说白了，如果把地球比作地球村，那么国与国之间，就是个体的人，每个人头脑里面的觅母，也就是那个“精神生命”都是不同的，谁能影响更多的人，是不是就意味着谁的更好？我觉得这点值得每一个炎黄子孙深思！
最后的最后，我想以王立铭的自我意识、自我意志的观点结尾。
他觉得，自我意识，产生需要2个条件：一个是采集外面的感觉信息，一个是采集自身的感觉信息，如果两者高度吻合，“这就是我”的自我意识，就产生了。他说，这个是有科学依据的，大脑中有一种名叫“镜像神经元”的存在。
对于自我意志，王立铭觉得是一种幻想，不存在。但是，我觉得，按照道金斯的觅母的提法，那就是一种“精神生命”的“自我意识”，也就是说，觅母的自我意识，就是自我意志。
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