佛教产生于古代印度,悉达多·乔达摩为佛教的创始人,他20岁时便离开家修行佛道。在深观缘起悟得世间真相之后,成为了伟大的觉者——佛陀,而佛陀所流传的觉悟法门,也被称为“佛教”。佛教从一门教育演变成宗教的过程十分复杂,但是佛陀的教导却一直流传到了今天。

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佛教在传入中国之后不断与我国的传统文化相融合,也产生了许多新的佛教日常用语。在影视剧中我们经常看到的是劝坏人收手时就会说“苦海无边,回头是岸”还有什么“放下屠刀,立地成佛”等等,这都是佛教用语与传统文化交融的成果。坏人转变为好人确实是一大好事,不过“放下屠刀”就真的可以“立地成佛”吗?又该如何放下屠刀呢?

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佛教中所说的“放下屠刀”并非是真正的杀人用的刀,而是指人的恶行恶言,妄想妄念,各种贪念等等。所以说在佛教中“放下屠刀”的意思就是放下人们心中的各种妄想、贪婪的想法。佛教讲究的是四大皆空,遁入空门就要无欲无求。佛家认为“屠刀”的本质就是人自身,人总是痴迷于自我,所以才一直坠落于尘世中,不能超脱凡尘。只有超越了自我,舍弃了自我,才可以真正的“放下屠刀”。

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“放下屠刀,立地成佛”,首先要“放下屠刀”,接下来就是“立地成佛”了。那么“放下屠刀”就真的可以“立地成佛”吗?佛教认为人性本善,一切的恶都是可以通过善来化解的。其实“放下屠刀,立地成佛”并不是字面的意思那么的简单,并不是说放下屠刀就立刻成佛了,切不可望文生义。而他的本意是指他不再走以往的恶人之路了,开始踏上了修身养性的成佛之路。那么到底是不是真的能成呢?主要还是要看放下屠刀的这个人是不是真正的放下了,如果真正的放下了就一定可以成佛。

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修佛之人常说“我佛慈悲”,他们对于世间万物都留有一颗慈悲之心,“放下屠刀,立地成佛”佛教向来以劝阻作恶之人不再作恶,弃恶从善为根本宗旨。佛教认为人人皆有佛性,只要摒弃掉心中的邪恶杂念就可以成仙成佛。总而言之,善恶终有报,一切现象皆为因缘,缘起缘灭终有归宿。