“以不带评判的心态去生活”可以说是很多人最常听到的一个灵性原则，当我们意识到自己的评判心之时，我们就能避免陷入“自我”角度的禁锢，用抽离的方式去观察发生的事，这让我们避免了很多执着和痛苦。它确实是非常重要的一个原则。
但如果这个原则走向极端的时候会发生什么呢？特别对于一些刚刚走上自我探索道路的入门者，往往会很困惑，要做到绝对的“不带评判”，是否意味着我不需要承认个人的喜好和判断呢？我真的需要以“出世”的态度去生活才算是“有灵性”吗？
作为一个有多年回溯催眠经验的催眠师，我在催眠中曾发现了不少和“不带评判的生活”这个主题相关的案例，也和一些在灵性成长领域的世界级大师有过长时间的接触和合作。
我发现，很多人即使看过很多灵性成长的书籍，对如何“不带评判”的去生活这件事，仍然有着深刻的误会：很多人承认“不带评判的生活”是一种灵性的选择，但却也会因此而忽略，甚至主动要求自己放弃自我角度的体验权，陷入了一种“所有的事情都与我无关”的心理模式中。但这样的人却最容易积压内在的情绪，或者失去对生活的兴趣和热情，强迫自己逃离入一种“出世”的状态，但是这真的有利于灵性成长吗？”
很多人其实是在对灵性成长不完整的理解下，逃避了自我体验的责任和权利而已。说一句玩笑话：不是所有的出家人都是高僧。
评判的必然性
评判是一种个人化的视角产生的必然结果，而我们每个人的生活体验都是个人化的，要不产生评判——就相当于，要求我们不进入个人化体验。这说说容易，却几乎无法做到。这意味着你完全否定个体化体验的意义，也就是完全的“超脱”，古代倒是有遁入空门的凤毛麟角的高人，世间所有的事都于你不再有任何意义。但我们绝大多数人是做不到的，而且更重要的是，我们也不能如此做。
我们知道，每一次转世的人生蓝图都有独特的意义和目的，每种经历都是我们学习进化的机会，所以“入世”又是非常必要的。
我们的“超脱”是要保持在一种平衡上的，因为我们既需要超越过分“个人化”的处世视角，又需要对发生在我们周围的事物保持高效和负责的应对，因为这些事物或人，是我们需要去回应的，这样我们的人生蓝图才能够顺利展开。
“出世”生活的悖论
其实，“不带评判”这句话一直被误解了，它并非意味着不允许评判的产生，我们需要正视的是，只要我们活着，“评判”这件事一定会发生，因为它是你个体化视角的必然产物，它本身是没有对错的，因为一个人作为自己独特的人生蓝图的体验者，一定会有自己的好恶与选择，而这是我们在世间获得独特经验与成长的必然的前提和结果。
如果一味追求消灭评判的产生，我们将进入“出世”的悖论，也即只有当我们完全处于我们生活的旁观者的角色时，才有可能做到消灭评判。但如果真如此（且不论是否做得到），那么我们来此世间一趟又是为了什么呢？当然，有极少数人是为了体验来世间“遁入空门”的体验，但大多数灵魂的人生蓝图都有非常个人化的“入世”课题要完成。
因此，真的不必纠结我们是否会产生评判，评判其实也构成了我们体验这个世界的独特方式，评判并不可怕，真正可怕的是我们将我们自己的评判当做体验这个世界的唯一方式，由此成为我们要求别人与我们一样的理由，或阻碍我们自己成长的借口。
所以，“执着于自己的评判”才是可怕的，当我们明白，我们自己的“评判”其实只是万千种体验角度的一种，我们可以在选择尊重自己的同时，也能不执著于自己的视角，而去理解别人的境遇和选择，不过只是他人体验这个世界独特的方式罢了。只有这样，我们才能真正做到“不带评判的生活”。注意，这里是“不带”，而不是“不产生”，因为说白了，评判其实也是你入世体验的一部分，当然，随着你看到的画面越大，链接到的智慧越多，“评判”的度量自然就会变得更广大。因此更好的办法是在理解和接受自己的个人视角的同时，不执著于自己的评判，如此，我们就能像国外的著名源头信息传导者和灵性作家盖伊·尼德勒在《回避业力》里说的那样，“既在物质频率中，又不属于物质频率”了。
盖伊·尼德勒如是说
盖伊·尼德勒提出，不评判确实是一种旁观的视角，然而，我们无法把自己从生活中彻底地抽离，在他看来，应该是态度上“超脱”，行为上“入世”，形成一种旁观者视角的“评判”，能够去看到事情本身的势，从而在这个真实的体验中去学习。他有如下两个观点：
首先，他否定了不作为，他认为以“不评判”的视角去看待，不代表袖手旁观。
我们以“超脱”的方式生活，这并不意味着我们在与他人的互动或应该主动去做的事情上，不去承担相应的责任。所以重要的是，我们不能让自己“超脱”到什么都不做还期待着事情围绕着我们自行发生的地步。
这里的“超脱”是指我们保持在一个适合的程度的同时，又能尽量的以高效而积极的方式去处理事务。这包括与我们爱的人之间的互动，也泛指和其他个体间的交往。
还有个老笑话：从前有个人向上帝祈祷说，我正为钱发愁啊，我需要赢得乐透奖才能继续生活。结果是上帝转过身来问这个人：那你怎么不去买张乐透奖券呢？这个人说:Okay吧，我等着您呢。几个月过去了，甚至一年了这个人还是没赢到乐透。所以他又回去问上帝：上帝啊你说好要帮我赢钱的呀？上帝转过身对他说：你看，你也没帮自己出门买张奖券啊！
第二，他认为不过分地评判，能够利于顺势而为，从而放大势能。
上面这个笑话里大有意义，实际上我们确实需要在物质世界与各类实体互动，这使得我们可以在物质层面的人生蓝图得以展开。因此当我们认为需要去做些什么的时候，就去做。当我们认为该退后保持距离时，就退后。如果事情变得令人挫败或非常难以进行，那就是因为我们的努力用力过猛了。而如果事情发生了而我们又错过了它，那是因为我们太过拖延耽误了。所以我们需要学会理解如何顺势而为，跟随事物的发展而发展，而非去干涉打断那股趋势，甚至在必要的时候去放大那股趋势的势能。从本质上来说，这需要我们在超脱过于个人化的处世角度的同时，又对我们周边发生的事物保持负责的态度。我们被期待与这些事物互动，并协助这些互动和因此而产生一系列后续的结果，并观察到这个过程将如何影响他人。希望这能对你的特定问题有所解答。
因此，“超脱”与“入世”之间由“评判”带来了一种平衡，对于99%的人来说，它是一个必要的存在，我们大可不必过分地批判“评判”本身，当然，对于刚刚入门的人来说，这样一句话无疑是醍醐灌顶的，能够迅速地粉碎各种固有的成见，从而，为进一步打开自己的意识带宽做准备。
简单地说，就是要“超脱”地带着“评判”去“入世”地生活，所谓开悟后的人，也不过如此。当你接触到这句话，你离“开悟”的小目标也不远了。希望对于大家的灵性实修生活，有所启发与助益！
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