佛慧山是济南人都知道的一座山，它和老济南的三大风景名胜区之一的千佛山隔着一条路，随着文化旅游业的不断发展，现在已经成为大千佛山风景区的一部分。
济南的城市发展，让佛慧山从城外走到了城内，它成了济南人锻炼休闲健身的好去处，也是闹市区的清幽之地。
佛慧山，看名字，就知道一定和佛教文化有关系。不错，佛慧山的佛教文化源远流长，早在隋唐时，山下建有寺庙，名佛慧寺，山名由此而来。到了明初，济南府城内的开元寺被官府征用改为府署，僧众迁移于此，改称开元寺。寺庙三面环山，周围松柏苍翠，是修心养性的宝地。后来逐渐没落，现仅存遗址。
寺庙没有了，但遗址周围崖壁上的历代摩崖刻石仍依稀可见，“岩德犹龙”、“山高水长”雄浑遒劲，透着一种刚柔并济的美。让人觉得可惜的是，许多开凿于唐代的佛教造像都已损坏，令很多游人驻足于此扼腕叹息。济南七十二名泉之一的甘露泉，静静地坐落于山崖一角，长年流水不干，据说水质清冽甘甜，当年僧人在这里取水做饭，现在游人至此只能想象千百年前的场景。
佛慧山还有一个名字，老济南人叫它“大佛头山”。大佛头山的名字来源于佛慧山山阴的摩崖巨佛头像，大佛头像高近8米，宽4米，开凿于北宋景佑二年，即公元1035年，距今已近千年，天气好的时候，从山脚下很远处就可以看到它。为了保护佛像，后人依山就势修筑了拱形佛龛，清代同治年间书法家、进士、济南历城人张英麟题写匾额“大雄宝殿”，字体庄重典雅，为人称道。
从大佛头沿山间栈道西行不远，便可以看到黄石崖造像，黄石崖造像开凿于北魏时期，前后历经十七年，距今近1500年，是山东省存留最早的佛教摩崖石刻造像群，千年风雨，虽然多数造像已是残头断臂，但它们见证了佛慧山及济南周边佛教文化的兴起和发展，具有非常高的历史价值。
佛慧山不但有着厚重的文化底蕴，而且自然景色秀丽。新修建的千米画廊沿悬崖蜿蜒起伏，非常壮观，一路走来，松柏相伴，观景台居高临下，可以看到很远的地方，山间供游人休憩的小亭古朴典雅，与周围环境浑然一体。
若是晴天，登临佛慧山顶，济南市区的繁华景象，尽收眼底。但是，在阴雨天气爬佛慧山，游人如织的场景不见了，自有另一番美妙的感受。
夏日的一个星期天，我和几个爬山爱好者驱车50公里再次来到佛慧山，天空中飘着毛毛细雨，沿登山路一路前行，偶尔可以碰到几个上山下山的人。空气很湿润，祛除了夏天的焦躁，心情大好。
一座小亭子下，传来了悠扬响亮的萨克斯声，一位老先生正在陶醉地吹着自己喜欢的曲子，他脚上穿的红鞋子与周围的环境形成强烈对比，特别引人注目。看到有人围过来观赏倾听，吹萨克斯的老先生更起劲了，围观的游人不时鼓掌发出喝彩声。一曲吹罢，我们要继续赶路，老先生热情地和我们打招呼：“上山慢行，下山请你们吃饭啊！”我们齐声说谢谢。
萨克斯声再度在山谷间飘扬，我们继续前行。在一个拐弯处，我们偶遇了一位清洁工，看样子大约60来岁，趁同行的赵兄去卫生间的空隙，我和这位老实的清洁工攀谈起来。他慢悠悠地对我说：“现在这一行没人愿意干，工资低不说，太辛苦了。为了搭班车到山上，早上五点钟就得起来，有时连早晨饭都来不及吃，一直到下午五点才能下班，中午饭就在山上凑合着吃，当中没有时间休息。更主要的是，干这一行叫人瞧不起，有些人认为我们脏，远远地躲着走。但没办法，总比在家闲着强。”听了他的话，我默然不语。之前我曾和赵兄聊起过退休之后干什么的话题，因为经常爬山的缘故，我们一度对山上的清洁工作挺感兴趣，认为退休后到山上做个清洁工不错，每天都能爬爬山，还能呼吸新鲜空气，经过和这位清洁工的一番闲聊，才知道，原来他们竟有这么多的心酸和无奈。
生活没有想象的那么好，也没有想象的那么糟，只要坚持和努力，都能过得去。
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