知書 | 足不出戶，在家來一場絲綢之路「雲旅遊」|丝绸之路|丝路|古国|张信刚|楼兰|粟特

綢之路是以長安（今西安）為起點，途徑甘肅、新疆，直通中亞、西亞，時至今日仍然有着重要的經濟、政治、文化意義。

近些年絲路旅遊越來越受歡迎，現在本是暑期旅遊旺季，但今年因疫情關係，很多人都放棄了旅遊計劃。其實即使在家，仍可以通過閱讀「雲旅遊」絲綢之路。

香港城市大學前校長張信剛教授所著《絲路文明十五講》，超時空，融古今，講史實，述觀點，全面梳理絲綢之路沿線文明發展脈絡。上起希臘與波斯的文明相遇，下至鄭和下西洋歐亞的文明交往，從文化、政治、經濟、科技等領域，縷述「絲綢之路」在貿易要道之外，作為東西文明通道的重要角色。

他在接受「橙新聞」採訪時，為絲路旅行提出建議，「更重要的是在遊覽前或遊覽時，旅行者可以多了解目的地的的歷史、文化、語言以及居民的生活方式。」

（下文轉自「橙新聞」，原標題為「用雙腳丈量絲路，書寫中外交流史」，編輯：王婉晨拍攝：潘暢）

「絲綢之路」現在幾乎無人不知，但在50年代的台灣並非如此。張信剛小學四年級時第一次聽到班超投筆從戎，遠赴西域的故事，從此對那個陌生而神秘的地方心馳神往。1987年，張信剛終於有機會從蘭州經嘉峪關、敦煌到烏魯木齊和喀什。那時他已是加拿大麥吉爾大學生物與醫學工程的教授，而這場來之不易的旅行，讓張信剛從此把認識絲綢之路當成本專業以外最大的嗜好。《絲路文明十五講》整理自他在上海交通大學教授絲路文明課程的內容，講述絲綢之路從公元前500年至公元1500年之間這兩千年的文明交流史。

張信剛圖：潘暢

絲路文明十五講

張信剛著

定價：118港幣

香港中和出版

絲路文明的影響：食物與信仰

在張信剛看來，作為中國人，絲路文明對現在生活最顯著的影響，體現在食物和信仰之上。食物諸如黃瓜、核桃、葡萄甚至是蔥等都是從西域傳來的。

信仰則以佛教信仰傳入為主要表現。即便不是佛教徒，中國人也深受這一信仰的影響。一方面是佛教信仰之下觀念的浸染，例如「因果報應」、「前世輪迴」。孔子曾說：「子不語怪力亂神」，若非隨絲路文明傳入中國，我們現在常常提及的這些概念在中國的思想史中其實是不會出現的；而另一方面是信仰之下文化的塑造：每一種信仰往往都包含一套儀式，包括音樂、建築、文字等。正是佛教的傳入帶來了庫車的龜茲樂、印度的寶塔，而如果不是僧侶為了使用佛經中的梵文，也就不會有音韻學中的正反切法。除了佛教，伊斯蘭教、景教、摩尼教，絲綢之路帶來的信仰以及背後的觀念與文化，也對我們的生活產生巨大影響。

陸上絲綢之路與海上絲綢之路線路圖圖：Wikimedia Commons

了解絲路歷史，打破觀念桎梏

張信剛指出，在真正了解絲路文明的歷史之前，我們可能都存在一些認知上的誤區，例如很多人都覺得，絲綢之路上的交流大多仰仗商貿互通。事實上，除了商貿，絲綢之路上文明的碰撞還與士兵征戰以及僧侶求學有莫大的聯繫。在《絲路文明十五講》中，讀者可以了解到亞歷山大東征以及張騫通西域的過程，也會認識到法顯前往印度求法和鳩摩羅什去往長安譯經的歷史。

在此基礎之上，張信剛還提到，其實文明互通並非依靠一兩個人完成的，絲路文明其實是不同族群生活方式的交換。唐朝時期，一場戰爭讓掌握造紙術的匠人被俘虜到阿拉伯世界，從此之後，《古蘭經》不再寫在羊皮上，而是紙上。反過來，伴隨粟特人由西向東的遷徙，粟特字母逐漸傳到中國，影響了中國境內某些族群的文字。今天的人民幣上，除了印有漢字與漢語拼音，還有藏、蒙、維、壯四種文字，而其中蒙、維、壯的文字雖然看起來全然不同，卻都是從粟特字母的源頭：地中海東岸的腓尼基人發明的字母演變而來。換句話是，在絲綢之路上，人類文明的交往從來都不是單向的。

敦煌壁畫中往返於絲綢之路上的商隊圖：Wikimedia Commons

規劃絲路旅行，一路走來一路讀

如今，許多旅行者都會嚮往探尋絲綢之路，那麼如果真的要規劃旅行，親自前往，又應該如何籌備呢

？

其實，1877年德國學者李希霍芬在其書中首次命名的「絲綢之路」只是一個籠統的概念。張信剛指出，絲綢之路有草原絲路、綠洲絲路、南北絲路以及海上絲路四條詳細的路線。

對於絕大部分旅行者來說，心中理想的「絲綢之路」是綠洲絲路，即張騫出使西域選擇的路線，從西安到河西走廊，再至西亞，最後到達羅馬。然而由於阿富汗的戰亂以及一些國家的簽證政策，這條絲綢之路其實並不好走。張信剛建議大家可以選取某條絲路的一段遊覽，而不用從頭走到尾。而更重要的是在遊覽前或遊覽時，旅行者可以多了解目的地的的歷史、文化、語言以及居民的生活方式。而他相信，《絲路文明十五講》將會為旅行者提供很大的幫助。

《西域史話》

高洪雷著

對於很多人來說，對西域歷史的了解只是零散而片斷的，很少有人像對中國上下五千年歷史一樣，了解廣袤西域千年來的滄海桑田、日月輪轉。本書吸收西域學、歷史學、文化學、民族學和人類學等眾多學科的研究成果，在大量歷史素材的基礎上，以歷史紀實文學的形式，還原了一個清晰、立體的西域，提供了一個流覽古西域數千年歷史的全景視窗。

《樓蘭啊，樓蘭》

高洪雷著

樓蘭為何神秘失蹤？她究竟去往何方？千百年來，人們在傳說和想像中找尋答案。終於，“樓蘭美女”向世人發出邀請，無數中外探險家、考古學家、地質學家魂牽夢縈，紛至沓來，“東方龐貝”在沉睡千年後重見天日。著名作家高洪雷，藉助扎實的史料，揭開樓蘭古國神秘的面紗，以優美的文筆和瑰麗的想像，復活大漠之下的樓蘭，還原一個西域古國的燦爛文明和夾縫生存。