史义军 小史读史

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我们在编写《陈翰章年谱资料长编》的过程中,遇到了一个问题,那就是陈翰章的家庭是普通的农民还是地主。

现在一提到地主这个词,就觉的地主这个词代表的是一种罪恶和耻辱。殊不知,在抗日战争时期,特别是东北的地主绝对是反对外来侵略的中坚力量,像1934年发生的土龙山暴动的组织者和参加者大都是有地的农民,而谢文东、景振卿那绝对都是地主。像汤原的著名抗日英雄冯治纲、张传福、黄有、贾有都是当地有名的大地主。巴彦游击队的创建者张甲洲家也是大地主。他们不仅有地,而且有的家中还有武装。当大敌当前,只有地主才能出钱买枪来反抗外来的侵略。

那个年代,在中国这片土地上,谁不想当地主呢?不想当地主的农民绝对不是一个好农民。

1950年6月30日中央人民政府公布的中华人民共和国土地改革法。中央人民政府政务院认为1933年瑞金苏维埃中央政府为着正确地解决土地问题而公布的两个文件,即“怎样分析农村阶级”和“关于土地改革中一些问题的决定”,除开一小部分现时已不适用外,其余全部在现时的土地改革中是基本上适用的。根据中央人民政府《关于划分农村阶级成分的决定》精神,1950年6月30日开始,我国开始了全国范围的农村阶级成分的划分。即根据当时中国的土改现状和需要,将农村阶级划分成了“地主、富农、中农、贫农、雇农”。中农又分“上中农、中农和下中农”。

这样一来,成分的划分,影响了历史的书写。

关于陈翰章的出身问题,东北烈士纪念馆最早编辑的温野先生写的《陈翰章传略》中说:

“陈翰章出生后的前几年,家里还有十几垧地,生活也较富裕。后因他母亲去世,家业开始衰落,十几垧地卖得所剩无几。翰章的爸爸陈海一向见义勇为,对庄稼人非常同情,谁家生活困难,他都尽力帮助。对地主的欺压也敢于反抗。这些对小翰章都有很大影响。”

有十几垧地的家庭不是地主是什么。到了1959年温野、臧秀在《抗日英雄陈翰章》一书中还说:

“半截河屯有个老陈家,生活比较富裕,有十几垧地,自耕自种。家里共有六口人,祖孙三代,小孙子名叫翰章,祖父陈宝珠,父亲陈海,母亲宫氏,小翰章还有两个姐姐。

不幸翰章幼年丧母,由继母抚养。”

到了1978年温野、臧秀在《镜泊英雄陈翰章》一书中又说:

“陈翰章家祖父和父亲都是勤劳善良的农民,终年劳累,一家人仍吃不饱穿不暖。”

1978年,刚刚经历过那场浩劫,作者还心有余悸。作者也不得不这么写,这样一写,矛盾和笑话就凸现了出来。一个终年劳累,吃都吃不饱的家庭竟然供一个孩子念私塾、念中学,直到高中毕业,还给这个孩子娶童养媳。

关于陈翰章的家庭情况,金日成在其回忆录中说:

“陈翰章的父亲是个大富农,有几百匹马,还有好几支枪,家宅周围筑了土墙,好威风,他开玩笑地对我说,他家本来是打倒对象,周围都是自己的地,所以从来不踩人家的地。他家究竟有多少地,我不大清楚,不过他家是个大富户,确是事实。”

大富农是什么,大富农就是地主。

金日成关于陈翰章的家庭情况的描述我是相信的。

陈翰章参加抗日斗争,他的父亲可能是由不支持到支持的,最后也不得不帮着儿子从事抗日活动。

根据陈翰章日记记载日本人逼着他去找儿子,他却偷偷把家里的存粮拿去送给儿子,而且还充当陈翰章和魏拯民之间的交通员,从敦化跑到四五十公里外的寒葱沟去见魏拯民。

那些年,老陈海经常外出,他也不告诉家人去到哪里。一走就把家里值钱的东西带走。我曾采访过鄢成,他说:

“我从小就听我妈讲过我姥爷陈海赌博的事儿。我姥爷经常外出。村里人说他是外出赌博。他一出去少则三两天、多则半个月、回来后两手空空、衣衫褴褛、可能是输光了。妈妈一直到去世、在她眼里姥爷就是一个赌徒。”

直到本世纪陈翰章日记出现,才弄明白,他是去见儿子去了。

在陈翰章1939年的日记中就有这样的记载:

“四月二十九日

苍颜年老的我父亲向我南方出发之后又被日寇派遣官地、传递给各所照片、向各部落宣传。而且目的是招安收抚我、成为他们的走狗。的确我以在抗日救国军事业途中而为幸、赴任发挥着重大的领导作用。惹起敌人在军事上疯狂的进攻、作为政治上而采取的一种手段、以各方法来诱引我。作为我当然是非常光荣的事。但是我父亲还有此高价值、另一面当我在心中想起六十有余的老人受到威压而不停奔走、不免有莫大的震动。

五月十三日

我父及朴团长、和犯人家庭一同来。他们据日寇命令来劝告归顺。

六月七日

我午前去沙河沿。目的是和父亲及朴团长会面、十一点到达。

六月八日

我父带着多数的宣传文来。这是日寇使他做的。也有诱使我投降的范县长的劝告书。不堪大笑。给父了四十元、给朴十元。

十月二十二日

老父来。日寇对我行动的判断是以我为目标已是明了。

十月二十三日

父亲离去。交托父给在某某地的魏的书信。父亲预定半月后再来。”

陈翰章父亲陈海是经常被日伪逮捕监禁的。据《史政——日本战犯侵华罪行忏悔实录》一书中战犯供述:

一九三九年,在敦化组成的以宪兵少尉永田茂道为首的永山工作队,在敦化、延吉等各主要地点配备了十五名宪兵,对地下组织进行镇压,逮捕了大约一百名中国农民进行拷打,杀害了二十多人。另外,在沙河沿地区破坏了抗日救国会组织,将十几人投入监狱。另外,工作队为了逮捕陈翰章师长,将他的父亲逮捕监禁起来。

因为儿子从事抗日斗争,连累着老父亲、连累着一家人每天都活在恐惧之中。而这位老人却借着找儿子劝其投降,帮儿子筹集给养,送信。没有一定家底的人家可能吗!家里的地只能扔给女人们去料理。1931年9月18日之前,陈家绝对是一个殷实富足的家庭,据温野说,“翰章的爸爸陈海一向见义勇为,对庄稼人非常同情,谁家生活困难,他都尽力帮助”。没有一定的家底,怎么能乐善好施。

陈翰章家庭的败落和大多数地主家庭出身的民族英雄的家庭的命运是一样的。这样的家庭在东北抗战历史上很多,义勇军队伍如是,东北抗联队伍也如是。

我们在编写《陈翰章年谱资料长编》时,没有回避矛盾,而是利用史料如实的还原了这一段历史。

陈翰章就是地主家庭出身。