桃花山，是我老家的一座山。如“桃花源”“桃花岛”这些个地名一样，桃花山有颜值更有内涵，其内涵不仅在山林中孕育源出的清澈河水，更有源远流长的文脉。
家乡广德是皖南小县，古称桃州，属文房四宝之乡宣城。桃州这个古称，就是因县城南的桃花山而得名。据明朝《一统志》记载：因山多桃，花开似锦故名。唐武德三年(620)，以县置州，改绥安为桃州，即以此而名。桃花山下曾有桃山乡建制，后来并入卢村乡。但今天的广德县城还叫“桃州镇”。
山水总相依。海拔600多米的桃花山横看成岭侧成峰，山上有标志性的“和尚石”，山下有一条贯穿全境的河流，附近的村民随口唤她大河，下游的人叫她桃山河。按照“河源唯长”的说法，桃山河成为广德境内第二长河无量溪的源头，集雨面积约300平方公里，承担着补充卢湖水量的重任。
二十公里的桃山河很普通，昼夜奔流，滋养着河两岸的人烟草木，一代又一代人生来老去，桃山河带走了无数平常而又独特的故事。斗转星移，桑田沧海，很多故事在家乡人的口口相传中，慢慢淡去直至湮灭。偶然从父辈处听来一星半点，还是颇能让人浮想联翩。
桃山河中段的中保村，正在桃花山下。村名普通，却也见证着历史，正是当年保甲制留下的印痕。村子不大，又因人口的自然集聚分为上中保、中保和下中保。
桃山河流到这里，已经形成了三十余米宽的河面，随着地势或急或缓，曲折东流。这里河边有一处巨石，状如乌龟，头在水中，尾在岸边，背是整块花岗岩。走上龟背，会看到一个椭圆形的花纹，如同剖开的鸡蛋，因此，这个石龟周围的小村就叫石胆村。
与石龟一路之隔，有一座不知建于何时的小庙，叫八腊庙。“八腊之祭”是咱们中国人农耕社会的文化传承，载于先秦六经之一的《礼经》：“天子大腊八：一先啬，二司啬，三农，四邮表畷，五猫虎，六坊，七水庸，八昆虫，始自伊耆氏。历代以来，列于祀典，遵行不废。”原来，八腊是古代中国人民所祭祀八种与农业有关的神。其中，“先啬神”，即神农氏；“司啬神”，即周朝的始祖后稷；“农神”，即古时的田官之神；“邮表畷神”，即田间庐舍和阡陌之神，感谢它始创田间庐舍、开辟道路、划分了疆界；五为猫、虎神，感谢猫吃掉野鼠，老虎吃掉了危害庄稼的野猪，保护了禾苗；六为“坊神”，感激它使堤防坚固；七为“水庸神”，管理沟渠之神；八为昆虫神（蝗虫）。
土地庙村村都有，八腊庙，一般很难见到。为何这里有八腊庙已经无从知晓，从小庙外墙的高大石柱可以看出，当时建造者颇为用心，至少，是通晓农俗文化之人。
同样在桃山河中保段，古时，曾有一段河滩，后人称之为焚书滩，今已不知指何处。话说当年曾有书贩挑书准备沿桃山河往上游叫卖，走到此处，一放牛少年对他说：“你的这些书卖不出去的，上边村里读书人很多，你卖的书我都看过了，别说他们了”。书贩不信，抽出一本书翻开，念出上句，牧童接出下句，连抽几本都是如此。书贩见生意做不成，长叹一声，把书册往河滩上一扔，点把火烧了。焚书滩之名由此而来。
桃山人有文化的名声越传越大，惊动了县太爷，一时有了访民采风之兴。那时，县城到桃山骑马至少也要半天路程。他带着随从，沿河而上，时近中午，过石胆村走到中保村口，见村口一座小庙，几个乡民正在歇息，便让随从向村民打听，随从问后回报，这里叫“高庙”。县官四下张望，见这座小庙建在山谷之中，地势甚低，便自言自语道：“这座小庙也不算高，怎么会叫高庙”。这时，乡民中有一孩童接话说：“大人也不算大啊，怎么大家都叫你大人”。县官听到这句话一时语塞，诧异之余，对桃山人诗书继世的历史越发认可了。
这个高庙，早已不知何时毁去。知道这个传说的人也不多了。只有桃山河，依然奔流。
原创作者：涧底青松
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