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第1402回:勐苏瓦邦佛塔耸立,澜沧古都寺院僧众

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原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有,任何形式转载请联系作者(微信Jumboheritagelist 或 Huang_Jumbo)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载!请自重,特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载!本作品保留一切权利。作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为,违者必究。

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梦想成素材,愿望当事实,坚持下去,并不是我们真的足够坚强,而是我们别无选择。

王宫博物馆就座落在我们酒店旁边约百米的地方(ThSisavangvong),门票也就几万挝币,1904年这座王宫最初建在湄公河畔,作为Sisavangvong国王及其家人的住宅。当国王于1959年去世后,他的儿子SavangVattana继承了王位,

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但是由于1975年的革掵,他和家人被流放到了老挝北方,而这座王宫则被改建成了博物馆。在高大的入口大厅里展示着各种各样的王室宗教器具,还有从印度、柬埔寨和老挝收集到的稀有佛像。王宫右前角的房间对外开放,里面陈列了博物馆最有价值的艺术品,

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其中包括PhaBang,这是一座站立的金佛,城镇的名字就是因他而命名的。国王接待厅墙壁上的壁画是由法国画家于1930年绘制的,描绘了老挝传统的生活景象。进入这个博物馆还对服装有要求规定,

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外国人绝对不可以穿着短裤、T恤衫或者吊带裙入场。后来我就碰到有些中国美少女购买门票后因为穿着超短的裤衩或短裙而被拒绝入内的情况。

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博物馆有前国王的雕塑,西萨旺冯(Sisavang Vong,1885年7月14日至1959年10月29日),老挝国王,生于琅勃拉邦,父亲扎卡林(Zakarine),琅勃拉邦王国最后一位国王和老挝王国第一位国王。

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琅勃拉邦亦名“銮佛邦”,老挝上寮重镇。琅勃拉邦是老挝著名的古都和佛教中心,琅勃拉邦省首府,位于南康江与湄公河汇合处,其状似L形半岛。人口约几十万不到。城市沿湄公河左岸延伸,依山傍水,气候凉爽,

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地势平缓,平均海拔290米。十四世纪澜沧王国在此建都,1975年前曾为国王驻地。老挝佛教胜地,有50多座庙宇,旧王宫1976年改成国家博物馆。上寮地区的水陆交通要冲和木材、柴炭、粮食、安息香与药材的集散中心。

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古都琅勃拉邦(LangPrabang)是一个精致的古色古香的小山城,位于湄公河畔群山环抱的谷地,距离首都万象大约有500多公里,是老挝现存的最古老的一个城镇,距今已有一千多年的历史。经联合国专家组考察,琅勃拉邦全市有679座有保存价值的古老建筑物。1995年12月,琅勃拉邦被联合国教科文组织列入世界历史遗产名录。

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以前这里民风纯朴,自然生态保护完好,但如今已经过分商业化了,人际关系跟万象一样西方化,被公认为东南亚传统与殖民风格保存最为完好的城市,自从被西方游客定性为所谓的“世外桃源”后,涌入古城的欧美游客越来越多,助长了此地的消费水平,本地人购物或许不贵,但一旦到了外国人聚居区,消费则非常昂贵,直逼深圳消费。

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琅勃拉邦是老挝佛教中心,寺庙、佛塔林立,仅市区内就有30多座寺庙,居民笃信佛教,是名副其实的佛都。几十万人口的市区约有僧人几百人,全靠市民供养,每天清晨和尚沿街化缘是一大景观。等待布施的信徒沿街排列,等各个寺庙的和尚十来个排着队到来时,信徒便把糯米饭、粽子等食物依次献给和尚们。化缘的和尚排成长长的队列,黄色的袈裟,在太阳的照射下,映照出琅勃拉邦人对宗教的虔诚。

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佛教兴盛造成了琅勃拉邦古寺众多。有的寺院古榕蔽天,有的寺院花木繁茂,有的寺院大佛塔耸立。寺庙装饰的主色有的以红为主,华贵雍容;有的以金色为主,灿烂辉煌;有的以黑色为主,庄严沉贵。其中被列为东南亚名寺的就有玄通寺和维崇寺等。

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我们离开王宫博物馆后就开始骑自行车浏览市区的古迹,走进琅勃拉邦,也就走进了老挝的历史。这里曾经是老挝很多朝代的都城所在地,自孟骚,历经澜沧舞女国以及琅勃拉邦澜沧王国,再到现在的老挝王国,国王的御座均设立在此。今天,这座面积不到10平方公里的小城无疑已成为老挝历史与文化的象征。

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比比皆是的古建筑被宁静的自然景色包围着。整个城市被群山环绕,城市中郁郁葱葱的树木依稀掩映着寺庙、佛塔还有平凡的住家,这一切都使琅勃拉邦的空气中充满了平和而又迷人的气息。琅勃拉邦市历史悠久,早在二千年前,这里就是一个老挝部落的都城,

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当时称孟沙瓦,意为“王都”,八世纪中叶,坤洛建立澜沧国(亦译南掌国),即定孟沙瓦为王都,并易名香通,意为“金城”。相传约14世纪50年代,当时的国王得其岳父柬埔寨国王所赠的一尊高1.3米的勃拉邦金佛(意为“薄金佛”),并把这尊佛像视为“王国的保护者”,作为国宝珍藏在市内一座古老、精美的宝塔中。

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1560年,塞塔提拉王迁都万象后,将勃拉邦佛留在旧都作为镇城之宝,该城也由此更名为琅勃拉邦,意为“勃拉邦佛之都”。时至今日这座金佛仍供奉在一座古老、精美的宝塔中。耸立于市中心的浦西山(PhuSi)是一个非常明显的地标。

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大多数的餐馆、旅游公司和网吧都集中在ThSisavangvong路上,而从这里通往湄公河与南康河的街道上也有很多旅馆和餐馆。

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香通寺(Wat Xieng Thong义为金城寺),是老挝琅勃拉邦一座上座部佛教寺院,也是老挝最重要的寺院之一,在老挝人民建晸前一直是王室寺院,现在仍然是国内佛教、王室和传统艺术精神的极具标志性的建筑物。

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香通寺建于1559年—1560年澜沧王国塞塔提腊王时代,位置是在湄公河与南康河交汇处,直到1976年也是老挝王家寺院和加冕埸所。香通寺被认为是典型老挝艺术和工艺的代表,镀金雕花木门描绘佛陀的一生的场景。外壁上描绘老挝的传说和用马赛克装饰的生命之树。在1880年代,该寺加入大藏经库,然后在1961加入鼓楼。越南莱州的白泰土酋刁文持也曾在此地学习。

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步行就可以轻松地游览老城区,我以为骑自行车是游览这座城市和各个景点的更佳方式,但骑了不久发现狭窄的路上都是机动车,还是很危险的,我与媛先沿外围骑行,我手中的地图是几年前的老地图,标注不准确,不久骑到了南康江岸,碰到一个很长的下坡路,刚骑一会发现右侧是一处寺庙,骑进去一看,发现住了很多和尚,

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木庙外种满了鲜艳的花朵,后返回到路上骑行,Nam Kham两岸树木繁茂,左侧酒店林立,右侧的河床狭窄,水流湍急,远处是一个铁架桥,又看到一个非常简易的竹桥,不少和尚和村民从桥上走过,可能对岸也有一些佛寺,

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媛下了坡后走到桥上,我给她拍照,但桥有人把手,说走过去要收费,不久媛返回到路上,我们又骑车到两河交汇处,那里也有一些竹桥,侧边有不少寺庙,我们停车后去寺庙参观,此时天气已经非常炎热了,有些亚洲女人在此拍照,

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我们骑行到湄公河畔的主街上,这是全是餐馆和旅社,大部分在河边搭建了棚子,树木高大茂盛,沿岸有一些码头。

我们骑行时又看到一个非常大的寺庙,走过去想参观,但一妇女用中文叫我缴纳门票,二万每人,我拍摄了一些照片,走进去参观了一会就出来了,旁边就是一个渡口,

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渡口停泊着大量非常长的木船,我们继续骑行,此时路上有人朝我打招呼,我一手拿着地图,一手握自行车的手龙头,差点就走神导致方向盘失控了,我忙用左手腕稳住自行车,差点把手臂擦伤,忙把地图收起来,继续骑车返回到酒店,琅勃拉邦非常小,骑自行车逛了一圈,基本可以把市区的主要寺庙浏览一遍。

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位于由湄公河与南康河冲击而成的半岛北端附近的香通寺(在ThSakkarin外)是琅勃拉邦最宏伟的寺庙。由Setthathirat国王于1560年建造,直到1975年都得到王室的保护。与王宫一样,香通寺也选址在湄公河附近。

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其中的大殿(sim)代表了经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格,其后墙上镶嵌着壮观的生命之树图案。在殿内,装饰华美的木柱支撑着覆有法轮(dhammacakka)的房顶。在建筑群的东门附近还有一幢王室的葬仪礼堂。里面陈列着一辆豪华的12米高的出殡仪仗马车和王室成员的骨灰坛。

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礼堂外立面的嵌板上雕刻着史诗《罗摩衍那》中的场面。维苏那拉特寺(ThWisunalat)位于镇中心东边,建于1513年(是琅勃拉邦最古老的香火不断的寺庙)。1887年,一伙称为黑旗军(BlackFlagHaw)的云南土匪放火焚烧了寺庙,1898年重建。有着高大天花板的主殿里摆放了很多木制祈雨佛像,和15到16世纪琅勃拉邦的戒坛(sima)。

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主殿前面有一座建造于1514年的ThatPathum(莲花宝塔)。琅布拉邦最古老的寺庙是维苏那拉特寺(WAT WISUNALAT),它始建于1513年,现存的主体建筑大多是在1896年后重建的。著名的普拉邦佛像曾经两度存放在这座古寺。寺院中有一座高34米的大莲花佛塔。

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这座佛塔于1903年由当时的王后下令兴建。佛塔内原来藏有的水晶佛和金佛像,现已转存于王宫博物馆。老城区的WatXiengMuan寺的天花板上描绘着金色的神龙(naga),而且摆放在庙里的精美烛架(haangthien)两端也刻画了神龙。在联合国教科文组织和新西兰的资助下,僧舍被改建成为教室,用以培训沙弥和和尚维护琅勃拉邦寺庙的各种技能,包括木雕、绘画和佛像铸造,这些技能在1975年以后就几乎停顿不前了。

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我们返回酒店的途中还找几个旅行社咨询了乘车去会晒的事宜,最后返回酒店隔壁的旅行社后,店里多了一男一女,之前那个男人说刚过来的两人是老板,他们告诉我说目前已经没有快速渡船去北宾和会晒了,我只能乘慢船,开往西北会晒的慢速渡船在早上8时启航。

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长途渡轮会在出发的前一天停靠在湄公河岸边,船票可以在镇上的旅行社预订。这趟行程要花费两天的时间,并在会晒和琅勃拉邦之间大致一半路程的北宾过夜。从北宾可以搭乘长途汽车去东北方的勐赛。店主建议我坐慢船,三天二夜的时间还可以沿途观赏风景,但我没那么多时间浪费在老挝了,

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如是先返回酒店,咨询了店主,他们也是代理了,我通过酒店预订长途公共汽车票,这样明天退房后,至少可以把行装放在酒店保管,后来才知道镇上有很多代理商高价出售,他们声称可以预留座位,但实际上可以提早一点到达琅勃拉邦长途汽车站,当场买票的话会便宜一点。

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而且长途汽车上根本就没有预留座位!后来我们上车才知道是随便坐的;我订的车票是明天晚上发车的,要18个小时才能到达泰国的清迈,票价是每人三十万,我刷信用卡付了六十多万老挝基普,店主说这趟车是VIP的豪华空调大巴,事后才知道其实是很普通的大巴车,不过到了泰国那边后就换成了豪华大巴。。。

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我携媛去找地方吃饭,当时感觉主街上吃饭都比较贵,就特意骑车到了很远的一个集市附近吃饭,还是在一个十字路口,车辆很多,餐厅服务一般,食物不怎么好吃,我还点了份大面包,吃了几口就无法下咽,我们坐在外面吃,

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旁边坐着一个欧美老头跟一个亚洲妇女,后来他们吃完饭之后,我这才注意到那个欧美老头是个下体残疾的老人,他是坐在轮椅上的,亚女推着他的轮椅到了停在旁边的微型破旧的越野车那里,

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残疾老头打开车门后,凭手劲把自己拽上了驾驶位,而亚女则把他的轮椅折起来抬到汽车后面的货架上,我不明白的是既然老头子下体残废了,他是怎么开车的呢?

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不久亚女也上了车,越野车开走了,后来我们还在主街上看到这辆车。我们吃饭的时候发觉苍蝇很多,点了炒粉和米饭,茶水是免费的,结帐时花费了四万老挝基普,后来我们骑车到码头那里,因为地图上标明了在琅勃拉邦市中心的湄公河对岸坐落着一些著名的寺庙。

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Sisavang Phoulivong (14 July 1885 – 29 October 1959) was king of the Kingdom of Luang Phrabang and later the Kingdom of Laos from 28 April 1904 until his death on 29 October 1959. He was born at Luang Phrabang on 14 July 1885. His father was Zakarine, King of Luang Phrabang and his mother was Queen Thongsy. He was educated at Lycée Chasseloup-Laubat, Saigon and l'cole Coloniale, Paris.

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He was known as a "playboy" king. He had up to 50 children by as many as 15 wives, two of whom were his half sisters and one of whom was a niece. Fourteen of the children died in the Mekong after a boating accident. Upon Sisavang Vong’s death in 1959, he had ruled Laos for 55 years. He became one of the longest-reigning kings in Asia (the longest being King Bhumibol Adulyadej of Thailand, who surpassed his reign in length in 2001.)

第1403回:来如风雨去如微尘,摘星悬情焚香论剑