盘点历朝历代最敏感的问题,原来岳飞死得不冤

2020-08-04 21:32:25 秦钰小宝

角度看历史,从历史纷芜中品文化,自文化璀璨里学国学,大家好,我是秦钰小宝。

今天给大家讲述的是历朝历代最敏感的潜规则。历史是一面镜子,唐太宗说“以史为镜可以知兴替”,能不能知兴替咱先不说,但从三皇五帝至今数千年中,兴替的次数也不过数十次,这还包括南北朝、五代十国这些小的国家,仅以大一统王朝而言不过区区十来次。但熟读历史却最能看出很多形形色色的问题,如果探讨春秋笔法那就更多了。从历史的张度而言,鲁迅先生看到了“吃人”,而我看到的是“人性”。

人性是人的固有属性,无论是家国情怀,还是民族大义,其实历史的主体都是人。只要有人参与,就绕不开人性。人性的善良一面常常是隐藏的,面上属性总体来看不过趋利、贪婪、好逸恶劳等几种。帝王将相也是人,以人治国,最后还是得归于人性。有贪图权势又乐于享受的,如明嘉靖;有为了儿孙帝位偏杀皇子功臣的,如汉景帝;但除却这些个人性的行为,其实每朝每代都几乎有一些不能触碰的事项规则,这些规则大都不是明面上的,但一旦有人触之,则轻则抄家重罪,重则族灭。

夏商周太远,史料也不足,这里就从春秋战国时期开始,并分析其产生的主要原因,从中便可品出人性在其中的作用。

1、春秋——吞并他国

春秋时最先被灭的诸侯国是纪国。纪国位于商朝东方的诸侯国,国君为姜姓。国都纪,位于山东半岛中北部,疆域不亚于齐国或鲁国。周夷王年间,王烹杀齐哀公。传说是纪侯进谗言的缘故。两国结仇。齐国一直伺机吞并纪国,报仇是一个原因,其实灭纪是齐国扩张的必由之路。纪国选择与鲁国结好,借齐鲁两强国的矛盾而自保。鲁国力图保存纪国,抑制齐国的扩张。齐国的扩张是必然,其他都是理由。但是春秋时期,吞并他国是一件十分犯忌讳的事,相当多的亡国最后都在其他国家的干预下复国了,除了少数大国(如当时的晋、楚、齐等国)有少量吞并行为外(并且这种行为一直被其他国家攻诘),大多数国家并不敢随意吞并周边小国。这也是一直到春秋结束,依然存在着大量诸侯国的原因。

人性点评:诸侯国不喜欢其他国家吞并诸侯国,这涉及的是“唇亡齿寒”的道理。与“刑不上大夫”其实是一回事,当权者制定的规则,自然是保障自身权益,哪怕是留条后路……

2、战国——大夫掌权

进入战国以后,周天子影响力更加微弱,吞并行为已经止不住了。但是以田齐代吕齐,三家分晋等情况的接连出现,各大诸侯国都开始抑制大夫掌握核心权力,加强国君的权威,所以整个战国后面就再也没有强大到影响王权的大夫了。这其中的操作就不用细说了。

人性点评:大夫掌权会夺取王权,自然是要限制了,关键时刻错杀一二也无妨不是?

3、秦——儒生议政

秦一统的时间很短,这一时间内由于始皇帝的霸权模式,天下武力文化一统,出现了很多喜欢非议的儒生,“焚书坑儒”之后朝野一片清静,再也没有人敢随意评论时政了。

人性点评:秦始皇在杀鸡儆猴这个剧本上气质拿捏死死的,其后多少年都没有人敢非议了,但是却没有明白“妨民之口,甚于妨川”的道理,以致于二世即亡。

4、西汉——诸侯权势

刘邦统一全国之后,分封大量有功之臣为诸侯王,之后的几年中这些诸侯王都“不约而同”造反了。刘邦清除这个造反派之后定了个白马盟誓——非刘氏而王者,天下共击之。可惜没过多少年,他媳妇上台就封了好几个姓吕的为王。平定诸吕之后,天下诸侯王尽管都是刘姓,但也出现了尾大不掉的情况。于是吴楚七国之乱顺势而发,之后武帝发天下第一阳谋“推恩令”,诸侯的威胁才逐渐降低。

人性点评:外姓人都有异心,同姓人又何尝没有?权利二字当前,千古有几人参得透?

5、东汉——傀儡皇帝

位面之子汉光武一统天下,建立东汉。但除了前面两三个皇帝,后面的大多数皇帝都是在傀儡皇帝的阴影中度过的,宦官和外戚的轮流专权是东汉朝廷的一个普遍现象,仿佛这皇帝都是拿来作面子工程的,听话就供那,不听话就杀了换一个,一直到董胖子的出现又开启了权臣模式,曹操“挟天子以令诸侯”,传到儿子,就把皇位给拿走了。

人性点评:每个人都在说另外一党是坏的,自己是忠臣,站皇上这边的,从宦官、外戚至权臣,每个人都义正词严打得死去活来,但是东汉的皇帝大都是不相信的。

6、魏——宗室掌权

从曹丕得帝位开始打压宗室,其子曹睿也是充分贯彻。这与曹丕与曹植多年争储是分不开的。曹丕险胜一出,不得不对其他有竞争的人特别提防。

人性点评:为了权势稳定而不用宗室,这可能是司马懿这一类权臣最喜欢的一个潜规则了。

7、西晋——诸侯之乱

受曹家无人当家,司马家轻松窃国的启发,司马家一同汉室,大封同姓诸王。结果没几年应当爆发“八王之乱”,其间同姓相残,死伤无数,后被少数民族亡国,司马家无数人受难。

人性点评:有宗室容易乱,没宗室容易被别人乱。人性当头,这世上本就没有完美的制度。参与作乱的没有好下场,没有参与的也没几个逃脱,天下大势谁也逃不开。

8、东晋——门阀崛起

从魏开始的九品中正制加速了门阀的兴起,东晋一朝皇帝无实权,门阀掌天下,其中以琅琊王氏最为出名。这段时间皇帝奈何不了门阀,连公主下嫁都被认为是血脉太差,这可能是历代王朝中最为憋屈的一个皇室。

人性点评:南渡的司马氏延续了政权,但是却没能拿回实权,被扶持的帝王就是这么难。如果你想推翻门阀,不是没人想过,但后果……

9、隋——贵族门阀

”八柱国“之一的杨氏夺了北魏的江山,自然要对其他几个势力打压提防了。可是当那一天真正来临时,炀帝还是没能阻止宇文氏的野心。

人性点评:以某一法得国者防其法,以某一职得国者防其职。人都是珍惜自己得到的,然后阻止其他人用相同的方法得到。这就是人性,但似乎并不能完全阻止。后世如唐、宋者其实都在此范畴。

10、唐——玄武门之变

玄武门是唐皇宫的后门,可以说控制了玄武门就把住了皇帝的命脉,从李世民依此得国之后,短短数十年间,玄武门发动了数次兵变。

人性点评:得国者能看出什么是有效的方法,那么他的子孙后代也看得到。李世民在这一点上可以说是带了个好头。

11、宋——实权武将

宋太祖以武将之身,兵变得国,最害怕的就是同样拥有实权的将领。”杯酒释兵权“后通过一系列的改革,宋代的武将”兵不知将,将不知 兵 ”是常态,其防备可以说是历代最狠。所以尽管宋代经济发达,但对外战争方面远不如唐,比后世的明清等都差之远甚。宋代一直没有实权武将,但有两个人除外,一为狄青,一为岳飞,都是忠良勇猛之将,也同样都死的不明不白,这就是犯了朝廷的忌讳。

人性点评:武将窃国则防武将,太祖一生重文轻武,立下诸多规则保文臣抑武将,内忧自然是没有了,但两宋都被外族踏破皇城,杀尽皇族也许就是太祖没有想到的了。这也算是为了一姓之利益,有损整个汉族文明的利益。崖山之后,中华文明险遭毁灭,宋太祖差点成万世罪人。

12、明——清浊党争

明代的忌讳很多也很少,从朱元璋开始,除了奴化式教育,明代其实并没有太明显的不可触碰的地方。明中叶以后,以内阁为首的官场模式成熟,很多官场文化的形成就是从这个时段开始的。这段时间内不能轻碰的东西一为科举,一为党争。明代对科举的重视度比前代更甚,八股文的制式十分成熟,一旦有舞弊的事件查出,轻则丢失功名,永不可考,重则抄家灭族这都是常事。另一党争就是以内阁诸老为首的多党争斗,有人自诩清流、有人自认为能臣,相互攻诘,不过都是为了上位罢了。一旦对方得势,轻则丢官,重则被罗织罪名,永难翻身。

人性点评:说自己好的不一定好,说别人差也不一定真差。人人对错分立场,不过利字当头罢了。

13、清——汉人

清朝是中国历史上最后一个少数民族政权,早年间最核心的禁忌大约就属于精神文化领域了,康雍乾三朝炮制的大量文字狱,杀害了多少汉族文人的脊梁,吓坏了多少汉族文人的胆。到了中后期国门被炮火轰开,这段时间对于外国人都是打打谈谈 ,但对于太平天国、义和团、革命党等汉人组织,都是不遗余力的绞杀。

人性点评 :从统治的角度讲,攘外必先安内具有一定的正确性。外国人要的不过是钱和权益,而汉人要的可能是整个江山。以人性讲没错,以家国大义讲却不然。清政府到死都没想到,自己一手练起的新兵居然成了自己倒台的主要推手,从这点看,汉人的威胁果然是要大很多。

历史中充满了人性,人性既是兴起的诱因,也是灭亡的推手。

终究是人的江湖。

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