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金庸的作品，虽说是武侠小说，但里面所描述的爱情丰富多彩，令人难以忘怀。
比如描写单恋的：《神雕侠侣》中郭襄的少女情怀，在杨过摘下面具时便芳心暗许。
还有程英，她对杨过的感情隐藏得极深，要不是她在纸上一遍一遍写着的“即见君子，胡云不喜”，恐怕读者也不能窥见她心底这份单相思；
《飞狐外传》中的程灵素深爱胡斐，但是胡斐优柔寡断，一心想着袁紫衣，程灵素虽然单恋胡斐，但，绝不趁人之危，反而为了救胡斐选择牺牲自己。
再如描写爱而不得的：《神雕侠侣》中李莫愁原本单纯善良，在遭遇陆展元悔婚后因爱成恨、最终因爱而痴，令人唏嘘；
《天龙八部》中的康敏因乔峰没有正眼看她，高傲的自尊心受损，后来设计陷害乔峰，更间接害死阿朱。
然而，在金庸笔下诸多种爱情中，有一种最为凄美，也最引发争议。这就是：当爱情遇上“死别”，金庸笔下的人物往往偏爱殉情。
01
其实，在金庸的武侠小说中，细数起来类似殉情的情节真心不少。
最为知名的莫过于《倚天屠龙记》中，张翠山自刎后，殷素素也跟着去了，还是在儿子张无忌眼前自杀的。（心疼小张无忌10秒，小小年纪看到了父母在他面前自刎的情景，幸好张无忌内心足够强大~）
至于《雪山飞狐》中胡一刀的夫人就更狠心了。胡斐当时只是襁褓中的婴儿，多么需要母亲的照顾啊！但是胡一刀死后，胡夫人把孩子托付给苗人凤后，就果断地随丈夫而去。（这么说来，胡斐比张无忌更可怜）
还有《白马啸西风》中，李文秀的父亲走了，她娘就把小文秀放马上，期盼着马儿能带文秀走出这片沙漠，然后自己就头也不回地与丈夫共赴黄泉。
别以为金庸笔下只有女性热衷殉情，男性一样有不少情痴。《天龙八部》中，萧峰的父亲萧远山在得知妻子死了以后便跟着跳崖殉情，留下萧峰一人。只是萧远山命大，死不了，这才有了后来“带头大哥”的故事。
02
可见，金庸似乎很钟情于写爱侣间的殉情。然而，有一点实在令人不解，那就是这些殉情的夫妻都有了孩子啊，竟然在一方死亡后，另一方不假思索殉情，坚决不苟活。这真的是应了那个著名的诗歌“生命诚可贵，爱情价更高”。
然而，有了孩子的家庭，父母做抉择时不是应该先为孩子着想吗？父母都走了，孩子由谁养呢?就这样放任不管吗？
虽然说，夫妻一方身故，深爱着的另一方苟且偷生也很痛苦，但孩子更无辜。失去一位至亲已经是悲哀，同时失去两位至亲，实在是莫大的打击。而且成长过程还要自身自灭。这么说来，金庸笔下的主角能长大成人，甚至成为一代英雄，真心不易！
大概这样的爱情热烈而执着，难怪金庸在《神雕侠侣》中借李莫愁之口引用元好问的一首词，这样说道：问世间情为何物，直教人生死相许。真的是把爱情生死相依写透了！
03
然而，我们不禁要问：为何金庸笔下人物偏爱殉情？
首先，这可能是主角成长的需要。金庸的小说擅长塑造一代大侠的成长史。所谓的“大侠”并不是在小说一出场就能称为“大侠”的，而是在经历了江湖纷争和众多磨难，修习武艺，义薄云天，才成就一代大侠的美名的。像《射雕英雄传》中的郭靖、《神雕侠侣》中的杨过、《倚天屠龙记》中的张无忌，莫不如是。
而大侠的成长史必定有磨难。这世上还有什么磨难比父母双亡更令人痛心？但英雄的成长必须直面这些苦难。
而从另一个角度看，无父无母的主角在江湖上打拼，没有父荫家族的庇佑，一切都只能靠自己。这样的大侠真的是白手起家，更富有个人英雄主义的意味。
其次，这大概是金庸爱情观的一种体现。金庸笔下的爱情从来不是千篇一律，而是富有特色的。这些殉情而死的小说人物，读来有血有肉。这样的情节展现了痴情的一面。
我对这种殉情表示理解，但却不认同。即使再轰轰烈烈的爱情，都不应用人的生命去证明爱情的伟大。这世上还有什么比健康地活着更重要的呢？
大家认为对吗？欢迎在评论区留言分享你对金庸小说中殉情的看法。
（谈文人墨客，聊历史故事，品书画诗词，这里是@月然的文史笔记，欢迎关注！）
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