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博雅小学堂 名师讲汉字

文 | 孟琢

北京师范大学文学院副教授

章黄学派后继学者

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今天给大家讲四个字:人、从、比、众。这四个字跟“人”都密不可分。

01

人:帮助天地生养万物

先看“人”这个字,就是一个侧面站立的人形,是一个象形字。《说文解字》:“人,天地之性最贵者也”。

人是天地万物中最尊贵、最重要的一个存在,古人对于人的最基本的认识在于人的重要性。在古人的世界观中,天、地、人被称为三才,人傲然挺立于天地之中,我们和天地并尊,老子有一句话是,“道大,天大,地大,人亦大”,人和天地有着共同的重要性。

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【人】字卡

中国古代儒家和道家都主张“天地人三极”,天地人的作用各不相同,“天”的作用在于“化”,就是上天给出条件,让一切事物能够发生变化,能够从无到有。

上天运转不息,行云布雨,都是“化”。

“地”的作用在于养育,大地给我们的生存提供了各种各样的物质资源。天化地育。

“人”的作用是赞,就是帮助,人的职责就是要帮助天地来化和育,帮助天地来生养万物。

“天地人”是一个互补的关系,在这个关系中“人”的作用非常重要的,没有人,就没有天地万物的和谐运转和生成,这是儒家非常重要的一个说法,叫“参赞化育”。

天、地、人,结合起来,形成一个完整的和谐的大自然。

02

从:后面的人跟从前面的人

一个人是人,两个人是什么?先看两个人,人头都向着左边,这个字是“从”。

前面一个人,后面一个人,后面这个人跟着前面就是“从”。

说文解字》:“从,“相听也”,后面的人听前面的人的话,因此“从”引申出听从、跟从、顺从、服从的意思

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【从】字卡

还有一个词叫做从犯,就是你不是那个最主要的坏蛋,你跟着别人起哄干坏事,这叫做从犯。

在《论语》当中孔子说,“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与”。我扎一个筏子就出海漂流,谁跟着我呢?就是子路吧。这里的“从”就是跟从的意思。

03

比:人和人之间的亲密关系

两个人是从,如果把这两个人的方向转过去,人向右,这个字就是“比”。

《说文解字》说“比,密也,二人为从,反从为比”。“比”的字形是“从”反过去,还是两个人,但它表示的是两个人的关系亲密。

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【比】字卡

“比”有一个特殊的含义,就是两个人或者一群人的关系特别好、特别近。但在我们的文化中,这个“比”所表示的关系近,不是一个好的意思,它不是说因为理想、因为爱好兴趣结合起来,而是因为小的利益勾结起来,所以叫做“比”

论语》中有这样一句话说,“君子周而不比,小人比而不周”。

君子能够和周围的人团结起来,这个团结是建立在共同的理想追求,共同的价值选择基础上,而不是根据私利结合,“小人比而不周”,小人看起来关系也挺好,每天在一起称兄道弟、喝酒吃饭,但是他们没有一种内在的精神认同,他们只是短暂的利益勾结而已。《论语》把“周”和“比”相对应,“比”在这里是一个不好的意思。

但是“比”毕竟是指人和人之间的紧密的关系,所以它又引申出“比较”、“攀比”、“排比”的意思。

“攀比”是两个人在一起对比,“排比”是把句式相同的句子并列在一块。在诗歌中也有这种用“比”表示关系紧密的意思。

唐代大诗人王勃有一首著名的送别诗:

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

王勃说尽管我们告别了,但是我们的友情和相知并不会因为遥远的距离而有所损失,我们的关系就像邻居一样,比邻就是紧密的邻居。

这里的“比”是一个好的意思,强调虽然距离遥远,但是人的相知、人的相得可以随时把我们拉近,和“君子周而不比”是有所不同的,没有“小人比而不周”的贬义。

04

众:三人为众,指很多人

最后,我们看一下“众”字。

三个人,所谓三人为众,在古汉语当中,我们说过“三”表示众多的意思。所以汉字中很多字是用三个相同的形体叠加起来,“众”就是一个非常典型的例子。

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【众】字卡

关于“众”的这个字形,甲骨文上边是从“日”的,有的学者认为象征在太阳底下一群人在劳动,到了金文就讹误成了“目”。

但也有的学者认为从“目”是有道理的,在众目睽睽之下大家在一起劳动,似乎也说得通。各家说法不一,不好定论。小朋友们知道下就好了。

这个字在繁体字中上面有一个“目”字,我们今天简化为“三人为众”,这个字的字义非常明显,就是很多人的意思。

总结

1.今天我们学了四个汉字,都和人有关,人、从、比、众。

2.人是一个侧面站立的人形,“天地之性最贵者也”。

3.两个人朝左,前面的人带头,后面的人跟着,就是“从”。

4.“反从为比”,用两个人表示人和人之间的亲密的关系。“小人比而不周”,表示人与人之间因为利益的勾结。

5.三人为众,表示众多的含义。

这些都是在人的基础上生发出来的字形。

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