作者 | 其乐书店（孔网店铺：其乐书店的书摊）
来源 | 孔夫子旧书网App动态
对于书的看重，古今读书人无别。杜进题跋云：清捧写来手自校，子孙读之知圣教，鬻及借人为不孝。陈亚诗云：满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根，当时若不和花卖，便是吾家好子孙。古人之虑用尽心机，然世事往往由不得自己所想，水火之灾难免，不肖子孙照卖。钱牧斋穷困卖宋版《汉书》，痛呼：此书去我之日，殊难为怀。李后主去国，凄凉景色，约略相似。李维柱更常说：假使能够得到此书，当每日焚香礼拜，死即殉葬。雅人深致，名士风流，虽不免令现代人觉得迂阔可笑，但那份对书的热爱，对人类精神遗产的珍重之情，确也令人感佩。
书的厄运到底有多少种，这方面的统计不多见。清孙嵘在《西园随录》中有则文字，应算是比较全面的，抄录如下，以供参考：
“古人言藏书有八厄：水一，火二，鼠三，虫四，收贮失所五，涂抹无忌六，遭庸妄人改患七，为不肖子鬻卖八。若某家小儿喜裂书声，乳妇日抱至书室中恣裂之，以博其笑，此当为藏书九厄。
又予谓书之厄尚不止此。庸夫作枕，村店糊壁，市肆覆瓶，婢妪夹鞋样，或堆积不晓批阅，收藏不善护持，秘本吝惜不为流传，新刻差讹不加雠校，俗子分家大部书分为散处，此亦谓之九厄。”
书是一个国家文明的象征，是人类思想的结晶，它遭到如此广泛的劫难，真令人无法可想。而最大的劫难，我想应算是文字狱和战火的洗劫。我不知道它们是否应列入九厄，九厄太轻描淡写，而从秦始皇的焚书坑儒，到清代的文网顶峰，再到文化大革命的种种，文字狱不但抹去了思想的自由，更充满了血腥。
近时读郑西谛的书话题跋文集《郑振铎书话》，感动非常，几不能自己。一介寒儒，在抗日战争大的历史动荡中，冒着生命危险，以强大的精神力量，抢救国家大批珍贵文献古籍免遭还魂纸厂和流失异域的厄运，可谓书之福矣，可谓我辈福矣。
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