公考面试中“秘籍”：要分清面试中的道和理|事例|公考|面试|面试题

中国古代哲学的核心是“道”，包括道家之道、儒家之道、天道、地道、人道、王道等；而西方哲学的核心是理，包括“理念”、“理性”、“原理”等。

面试就是讲道理，那么何谓道、何谓理？道，本意是指人走的道路，又引申为规律、原理、准则，如对宇宙万物的规律性认识，就是天道；人的行为规范、原则，即人道。道与理原先不是一个词，直到近代才合并成“道理”，这可能与中西文化融合有关。古人对“道”的内涵又作了多方面的规定，主要有：①道，理也，即道为道理之道；②道与器相对，道为道具之道；③道即义也，道为道义之道，如圣人之道、君子之道、为官之道等；④道与德相对，道为道德之道，德是主体对道的价值认同和内化；⑤道，术也，道术之道，道术也指学术，也指三教九流五种技术工艺；⑥道，路也，道路之道；⑦道即言说，是人们为主体的思维言说之道，或谓陈述、论说之意，“道”作为言说又与人的思维相关联。

理主要侧重于对事物必然性、规律性的知识性追问，即讨论的是事物的原理、原因和根据。道与理相比，更具复杂的内涵，道置于理的前面，道为网，理为目，道为规矩，理为依据，两者合并成现在人们通常说的“道理”。

研究道与理的关系，对于面试来说大有帮助，因为只有弄懂了事物间的道理，面试问题也就迎刃而解了。

1．面试中要懂得用“道"

有些面试题考生一下子很难用理说清楚，或者想用“理”说，但愈说愈说不清楚，究其原因主要是考生不懂得用“道”去解答去解套。如个别“撞墙题”、刁难的人际关系题等。考生善用“道”去解题，就是要求考生用哲学的观点、事物发展变化的基本规律来回答问题。

这里举一个例子，各种纷繁复杂的人际关系题，如果要考生去作答，有时很难“理”出个所以然，俗话说“清官难断家务事”。但考生如果用“道”去解套，只要把握谦、诚、真三个字就能回答所有人际关系难题。“谦”就是为人要谦虚、虚心，不要傲慢自大，对人要“尊敬”；“诚”就是做人要诚实，淡泊名利，不要自私；“真”就是对人要真心、真意，自己要真抓实做。

用这三个字作为关键词去作答与同事的关系、与领导的关系、与家人的关系、与邻居的关系等都会很容易作答，这就是“道”的妙用。这里再举一个例子，面试中我们经常会碰到处理诸如质量与效益、公平与效率、经济与环境、执法与服务、海洋经济与陆地经济、传统产业与现代产业、城市建设与文化保护等关系问题。有的考生因为知识面有限，加上缺乏对“道”的研究，作答就比较困难。

实际上，处理各类关系题只要把握“通、度、势”三个字，一切问题都会迎刃而解。首先，两个不同的社会事务总是有联系的，也是相通的，如严格执法与热情服务的两者并不矛盾，相互可以协调，实现共赢，这就是事物间“互通有无”之道。其次，把握好“度”，也就是科学有度，中央提出科学发展观，其实就是度，用儒学的解释就是“中庸之道，不偏不倚”，发展经济与保护环境都有个度，环境破坏超过这个度就会影响经济，反过来，发展经济超过度，也必然会能源枯竭，破坏环境。

再就是要依“势”，这个势就是情势，就是因地制宜，因人制宜，因物制宜，应机制宜，说白了就是坚持实事求是。用“相通、有度、情势”这三个词去套解，所有关系题也会很容易做出解答，考生不妨试试。当然光掌握“道”的妙用，不会用“理”去证实也是答不好题的，这正是下面我们要讨论的问题。

2．面试要巧用“理"

掌握了“道”的妙用后，还必须学会巧用“理”，那么如何以理服人呢？下面介绍几种说理方法。

一是重复论理法。如关系题中的执法也是服务，服务本身也是执法的内容，这就是重复矛盾后反而消解了矛盾。又如人际关系中的谦虚，谦虚就是“三人行必有我师”，就是表面看“不太懂”的人其实很懂，经常讲很懂的人其实什么也不懂。重复论理法可用排比句深入论证，如对会风不正问题的批评，可用“会议落实会议，领导落实领导，文件落实文件，应付落实应付”。

二是反说伦理法。从哲学观点看，好与坏、多与少、良与劣是相对的，没有好就不存在坏。因此，在面试理论时，考生可大胆采用反说法去论证自己的观点，如对看病难、看病贵的看法，考生论证“好”，好就好在“民怨逼善政”、“世乱促变革”。在论述当前社会热点问题，如物价暴涨、食品安全、生产安全、分配不公等方面都可以广泛采用，反论能极大提升面试的深度，一般为考官所看好。

三是旁敲侧击法。有些面试题很难直接回答，必须用“理”去外围解套。如“你到农村去做群众工作，农民不理你，你怎么办？”这道题很难直接回答，考生如果用旁敲侧击的道理去叙述，就能解套，考生可这样作答：做群众工作关键是你先问问自己，你是什么人？你来干什么？你的屁股坐哪里？

这三个问题弄明白了，农民自然就会把你当朋友，当亲人，如果弄不明白，你就只能当逃兵。此答题，考生虽然不直接回答应怎么办？但答案已经有了，就是农民之所以不欢迎你，就是要求你要改进作风，把农民当父母，当兄弟，想他们所想，为他们排忧解难，把自己的屁股坐到与农民同一条板凳上，真正做农民的贴心人，只有如此，才能赢得掌声，才称得上人民的公仆。这些道理陈述后再现场发挥一些实际的行为就可以了。