作者：夏起康
迟至1992年我才开始认识欧远方同志，很偶然，是从他的一张字条开始的。这年，省广播电视学会举办了第二届全省广播论文交流活动，接着把参加一、二两届交流活动的论文合在一起进行了评奖。因为是第一次全省性的论文评奖，为求慎重和公正，评委会没有直接评出一等奖和二等奖，只是评出前六名，然后由评委会的人带着这六篇论文去请教欧老，请他定出一篇一等奖来，其余则均为二等奖。这六篇里面有评委的几篇参评作品，包括我的一篇《重视和坚持批评性报道》在内。几天后，欧老把论文交回来了，附有他写的一张字条，·就一句话：“我同意老夏的观点。欧远方”。说实话，我很突然，从没想过能得一等奖，我太知道自己了。由于二十二年不一般的经历，也怪自己不争气，不上进，整个人仍象是不透气的一样，很闭塞；笔头也因荒废太久，写字作文，滞涩异常，按论文的诸多要求来说，它肯定毛病百出，这是怎么回事呢?
一连好几天，我始终想着这件事。毫无疑问，欧老的字条写得很宽容，只不过同意此文的观点而已，并未涉及论文写作的其它方面。但是这“观点”又如何呢?除了题目以外，大小观点是不是准确、鲜明，论之是否到位?欧老根本没有说，决不是没有看出来，只是没有说而已，所以我说欧老很宽容。当时那种世口，抹杀、扼杀批评性报道，风气不正，压人得很。写《重视和坚持批评性报道》这样的题目，极易被视作“离经叛道”，内心自然会感受到很大压力，缩手缩脚是不言而喻的。因此写的当中，确的问题或回避，或绕道，不敢触及，最多点到为算，整篇东西成了万金油。我只是凭了一些日常感觉，以江泽民和李瑞环的两篇，主讲话作为根据，议论了一下“坚持以正面宣传为主，同时坚持和：改进批评报道，是两个坚持，不是要削弱或减掉一个坚持。”其实，这类论点早已有之，根本谈不上准确、鲜明，更不到位。比：如，从弘扬民主，崇尚科学这一主线出发，就该好好论述一下新闻的本质属性到底是什么才是……这些我都缺少理论勇气去涉及。我反复思量欧老为什么能同意我的观点，结论只会是一条，决无其它：欧老鼓励讲真话!只因为见我尚能针对当时那些抹杀、扼杀批评性报道的“怪理论”、“怪现象”进行了驳斥，说了些真话，才提笔写了“我同意……”，以示鼓励。以后的很多事实证明，我如此来理解欧老字条的本意是对的。
省电台的不少老同事向我讲到过欧老，说这位德高望重的安徽学人如何夜以继日治学，关注国情世事，笔耕精深，光照安徽学界乃至影响全国的作品不断，并且热心待人，毫无架子。但我这人闭塞惯了，听了这些，总有一种高山仰止的感觉，虽说有心求教，又都自我抑止住了。直到1996年，我去阜阳农村跑了几趟，积存在心里的问题实在太多了，才第一次下决心登门叩见了欧老。那次见面给我极深印象，欧老很关心农村情况，听得很细心和耐心(我提到的一个数字，欧老以后曾经几次引用，就是证明。)当他谈起自己的感想和观点时，我有点吃惊：对我这个第一次见面的后辈，欧老竟跟老朋友似地推心置腹，开门见山，一针见血，大意是：一些古怪荒唐、欺压农民的事情，都是践踏民主的结果。由于我们政治体制改革滞后，缺少民主法治的监督机制，腐败现象愈演愈烈，尤以农村为甚。欧老说：抗战时期，我们的口号是“为自由民主而奋斗”，在各抗，B根据地实施民主政治，乡村两级实行民主选举，经济上实行减租减息，老百姓才真正动员起来团结抗日，打败了日本帝国主义。抗战胜利后，毛主席在(论联合政府》中号召‘‘将中国建设成一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。”就是依靠这个民主，打倒了国民党的专制和独裁，建立了新中国。可惜后来放弃了。二十年前农村经济体制改革，其实质就是在经济上实行民主，它的胜利也说明农民一旦获得经济民主，生产力就猛然得到解放，为社会主义建设事业注入了多大活力!所以说，民主是力量的源泉。但农民光有生产自主权，而无政治上的村民自治是不行的，很多毛病就出在这上头，现在农民迫切要求政治上能当家作主，掌握自己的命运。一些地方已经在搞村民自治的试点，民主选举村委会，意义重大而深远，当然日后普遍做起来会有不少困难，但要有信心，因为民主是普遍的原则。欧老说得舒缓而成竹在胸，学人气质令人感动，不多的话，就囊括时空，说清了最实在、最普遍的道理。他
还叫我把所了解到的情况写成材料报给有关领导部门，又在教我说真话。
欧老一席话使我明白了许多：讲自己想讲、应讲的话，是真话；但只有努力求真，获得真知，才能有充分的理论勇气讲出大真话!
后来读了欧老1998年四月写的《五四有感》一文(后经修改，题目改为《五四运动与社会主义民主》)。我又回忆起了1996年那次欧老的一席谈话，可见他两年之前就已经不间断地为此文构思谋篇了。今读修改稿，近万字的‘文章分为九节，环环人扣；古今中外，无不论及；情浓理彰，句句真话，字字玑珠。为此，欧老花了多少时间，耗掉多少精力，从不为外人道。而欧老著作之丰，又是人所共知的，他所写的《十五大报告学习体会》、《论舆论监督》和关于农村政策研究等，都是成系列地见诸报端，学人的时代使命感、紧迫感无比强烈!学人治学求真，必需去假打假，以获得真知，任务十分艰巨。正因如此，‘欧老时时处处要求讲真话，不遗余力—地声讨假、大、空，鞭挞欺上瞒下的报喜不报忧。他身体力行，每次讲话，每篇文章，都是大实话、大真话。读他上述系列文章，无不如此。有的文章，如《说真话—‘新闻的灵魂》、《新闻工作基本职业道德——说真话》，从标题开始，欧老就在大声疾呼说真话，学人肺腑，世人可鉴。
有一段时间，我曾写过一些豆腐块短文投到《老年报》发表，欧老看后捎来话说：可以读，但总感到深度不够，言犹未尽。对于后辈；欧老始终关爱教导不断。去年秋冬，我连续写过十来篇回忆短文，因其内容多和阜阳有关，就投寄到《阜阳广播电视报》上刊出了。当地和外地(包括合肥)的友人读后，或写信或打电话来表示鼓励，劝我出一本小集子。我想这大概和其中几篇所涉及的事情有关，它有点离奇出格，人们读后被它吸引，增添了兴趣。有人甚至说：“我相信你所写的都是事实，但还真不敢说竟有这样的事情。”可见离奇出格的事受人关注。我虽知自己所写的东西十分粗糙浅薄，但一经友人劝说，还是翻找出一部分新旧稿子打印出来，寄送给他们征求意见，还特意送呈欧老一份，请教他值不值得出集子。打印件是请王刚同志带去的，因为他经常为老新闻工作者协会的事上欧老家去。谁知王刚灵机一动，附带说了句：如果还行的话，欧老你是不是给写一篇序?说句真心话，换了我自己，哪能拿了不象样的东西去请欧老写序?欧老夜以继日治学，时间宝贵，请他过目拿主意，已经于心不安，还能提过分的要求?真有点怪王刚多事。谁知隔不几天，王刚竟给我带来了欧老写好了的序言，还说这是欧老抱病赶写出来的。作为一个新闻界的后辈，我还能说什么呢……！欧老作为江淮著名学者，作为老报人，竟然抱病倾注一腔心血于后辈，感铭之情确非文字能以表达。欧老离去之后，王刚一天还跟我说，这篇序言可能是欧老留下来的最后的成篇文字，闻之更愧疚不已。欧老的序言题为《新闻工作者》基本职业道德——说真话》。从社会道德的高度来要求、来规范我们的言行。新闻的生命在于真实，努力求真，有了真知，才才才才敢于说真话。
陶行知名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”欧老是我们的楷模。
（2001.5.15）
欧远方（1922-2001），原名元方，字智圆，1922年3月12日生，安徽省五河县人。1938年参加革命，1939年加入中国共产党。先后在淮北抗日根据地和洪泽湖地区任《团结报》、《拂晓报》社长。解放后历任《安徽日报》总编，中共安徽省委宣传部副部长、部长，省委副秘书长，省委党校副书记、副校长。1983年起任安徽省社会科学院党组书记、院长，中共安徽省顾问委员会常委等职。是第二、三届全国人大代表。兼任安徽省哲学社会科学联合会主席等。2001年4月1日在合肥逝世。
夏起康（1926-2014）：原名吴烈铨，曾用名吴友，浙江余姚人，著名学人，高级编辑，享受国务院特殊津贴。1926年生。1946年入复旦大学新闻系学习，参加学生运动，1947年被选为校新闻系学生会主席。后北上延安，1948年入《冀热察导报》社，任随军记者。1951年入党，后调皖南人民广播电台、安徽人民广播电台工作。1958年被打成右派，在农场劳动四年，在阜阳、巢县当中学教师15年。1979年改正，1980年调回安徽省电台，1987年离休。
本文由吕晓虎整理发布，版权归原作者所有。
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