《西游记》里关于红孩儿的故事，对于很多人来说实在是太熟悉不过的故事了，红孩儿本领高强，用三昧真火差点烧死孙悟空。
这可算是猴哥在取经路上遇到的能排名前三的挑战了，毕竟其他妖怪再难再厉害，也很少说弄得孙悟空昏死过去。
而且还暴露的猴哥的一个弱点，那就是猴哥虽然在太上老君的八卦炉里面炼过，确实不怕火，但是他怕烟，烟熏火燎差点让猴哥这百炼精钢之躯给挂了。
这一难也是小时候很爱看的，因为故事比较曲折，还有红孩儿变成观音，孙悟空变成牛魔王的情节，这些都让这一关显得真的很难。
《西游记》的红孩儿的故事，小时候看就是这个样子，一直以为这就是故事的全部，但是长大了之后才发现，这个故事我们看到的，完全就是冰上一角，隐藏在水面之下的，才是容易被我们忽略的事实真相，也让我们看到了红孩儿这个妖怪不为人知的另一面，贪财。
（01）只剩裤衩的神仙
红孩儿是我们通俗的叫法，他可能只是长得像小孩，实际年龄可能已经有四百多岁了，因为原著中说他光是修炼就花了300年，加上孙悟空大闹天宫的时候，红孩儿还没出生，所以红孩儿的实际年纪大概也就是四百多岁。
外貌上像小孩，是很具有欺骗性的，很多时候我们默认的就是小孩子的世界比较单纯，不会为钱发愁，但实际上红孩儿也有自己的烦恼，不过他烦恼的可能就是钱搜刮的太多了，花不完怎么办。
红孩儿在号山上占山为王，做了一件其他妖怪很少干的事，那就是极度的搜刮钱财，被他搜刮的神仙甚至穷的只能穿破衣烂衫，这可不是什么想象和杜撰，西游记原文就是这么说的：
那行者打了一会，打出一伙穷神来。都披一片，挂一片，无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神、土地来见。
裩
语言很生动直白，被孙悟空唤出来的就是当地的山神和土地，六百里钻头号山，攻击三十名土地，三十名山神，活脱脱被红孩儿盘剥的都成这个样子了。
他们可以山神和土地呀，红孩儿要的供奉，山神土地就去向最下面的人要，因为要的太多就只能不停地搜刮，但是没想到的是，无论怎么搜刮都不行，无奈只能把自己的所有都给了红孩儿。
供奉不够，干活来凑，上缴的钱财不够，土地还有山神们，还要定期去伺候这个圣婴大王，他们的日子实在是不好过呀。
这红孩儿不但本领高强，那搜刮钱财的本事更是一绝呀，可以说占了这座山，完全把这里所有的财富，都集中到了自己这里。
爱钱不是坏事，但像红孩如此热衷于搜刮民财的妖怪还真是不多见，这也为日后被观音收走，埋下了伏笔。
（02）被观音收走了
观音菩萨做了取经的直接负责人，对于完成如来交代的任务，也是很尽职尽责的，尽管如此，面对如来给取经人的法宝，观世音菩萨还是扣下了两个，私自用了扩充了自己的实力，也算是公事之余夹带了私活。
观世音冒着如此大的风险两次公器私用，目的就是为了扩充自己的实力，本质上就是两件事，人和财。
收服黑熊精，用了禁箍咒，如来给了观音三个箍，禁三个箍，紧箍咒给了孙悟空，禁箍咒给了黑熊精，为了收服红孩儿，这一次动用了最后一个金箍咒，这一看观音那可是下了血本了。
金紧
收服红孩儿的过程其实并不顺利，就算是观世音菩萨也非常的棘手，以往的妖怪不管多厉害，往往都是孙悟空请的人来了之后，轻轻松松一句话完美解决，这一次观世音菩萨亲自出手，而且还特意借了把好刀，准备的如此充分，足见对于红孩儿观音是势在必得，不允许有半点差池。
而且这一次，作为三界万人敬仰的观音菩萨，那也是彻底放低了身段，刚开始也是一言不发，任凭红孩儿在那里胡言乱语，而且还把象征地位的莲花宝座让红孩儿去做，尽管这只是一个圈套，但也能看出来，观音也不想跟红孩儿硬碰硬。
巧的是，红孩儿不但外形像孩子，心智还还真的是个孩子，都说好奇害死猫，你一个本领高强的妖怪不认识菩萨也就算了，怎么还能随便坐别人留下来的东西。
最终红孩儿被观音的莲花宝座困住，用的还是借来的宝刀，红孩儿一万个不情不愿，无奈之下也只能跟着观音走了，常年伴随她左右，做了观音手下的善财童子。
（03）佛要金装
佛教有明确的戒律，说不能急需钱财，但是你要想弘扬佛法，普度世人没有钱是肯定不行的，再加上佛菩萨各种金碧辉煌的宫殿和道场，这些没有钱是不行的。
之所以佛要金装，各种寺庙道场要建的金碧辉煌，目的就是为了让人产生敬畏感，敬畏感是普通民众信仰的基础。
这跟当年刘邦刚建国，就花费巨资兴建未央宫是一个道理，只有看到雄伟的宫殿，人们才会对皇帝产生敬畏，对于佛菩萨也是一样的道理。
所以菩萨时刻把红孩儿带在身边，看重的就是他的理财能力，毕竟在号山的时候，红孩儿可是聚集了大量的财富。
钱财是身外之物，但是为了事业的发展，很多时候就算是不是人间烟火的菩萨，也是要考虑一下钱财的，毕竟没钱寸步难行，这是永远颠扑不破的真理。
禅定时刻：理想是要有的，但是面包也不能缺失，儿时看西游，看的都是理想，人到中年，才能慢慢从中看出来面包的感觉。
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