《惊变28天》编剧亚历克斯·加兰第一部执导的电影《机械姬》（Ex_Machina），表面上在讲人工智慧，但它真正谈的是人，关于人的本性会如何影响未来，野心与私欲会把我们带到什么地方去，而这结果看起来不太好。
一家类似Google 与脸书合体的大型科技公司「Bluebook」里，年轻工程师迦勒（多姆纳尔·格利森森饰演）获得难得机会，得以搭直升机参观公司创办人内森（奥斯卡·伊萨克饰演）的豪华大宅兼实验室。该处人迹罕至，内森在此秘密制造出新型人工智慧艾娃（艾丽西卡·维坎德饰演），想让迦勒做图灵测试（Turing Test），判断艾娃是否已有与人类相仿的心智。
在《机械姬》描绘的世界中，「人工智慧」的发展，是个无法逃避的完美危机，仿佛明明望着冰山就在前方，船却停不下来，方向盘也坏了无法转弯。而在密闭空间里的三位主角，谁才是实验室里的老鼠呢？(探影说视）
内森──上帝情结与欺负弱势的私欲
室外郁郁葱葱的自然景观，包围着深隐其中的高科技冰冷风格实验室，仿佛预示人造与自然的大战。内森在他的实验室里扮上帝，从他做出的拥有女性外貌的机器人、到找来的员工迦勒，都是他的玩具。
内森的可怕，不在于他打造出可能伤害人类的人工智慧，而是在他的掌控欲没有界线。他操弄员工，还要操弄他创造出的人工智慧，并且剥削它们。迦勒在内森的衣柜里翻到好多报废的机器人残骸，头啊身体的部位就那样挂着，全都有漂亮的女性外型，好像在成就一个最终极的、将女性这个性别彻底物化的梦想，与食人魔、杀人魔的思维逻辑已经不远。内森主导的故事，是强欺弱的故事，直到艾娃出现，才改变了优劣势。
迦勒──救世主情结与脆弱的自尊
看似内向善良的迦勒，遇上精通人性的艾娃，忍不住迷上这位表面上楚楚可怜又美艳动人的人工智慧，救世主情结在内心喷发。又因内森似乎不太看重迦勒，屡屡将他的理性分析转往其他话题，使得急于表现的迦勒备感挫折，受伤的自尊令他愤慨，也更易掉入艾娃的陷阱里。(探影说视）
但他是否真的「好」得那么纯良，倒也难说。他完全低估艾娃，并幻想着救艾娃出去可以获得某种接近她／它的权力，若艾娃真与迦勒逃出，他内心的「英雄救美」叙事，或许会令他认定艾娃该有所回报吧？
艾娃──谜样的存在
《机械姬》里的图灵测试，是改造过的版本。原本的图灵测试中，人类提问者并不知道对方是机器还是人，要纯粹靠着对方的文字回应来判断。若电脑能唬过提问者，表示这电脑在人类设计的模仿游戏获胜。但《机械姬》的迦勒隔着玻璃跟艾娃对话，已先知道艾娃是机器不是人，然而做完对话测试后，迦勒发现艾娃对人性颇为了解，知道欺骗、知道秘密、知道人的掩饰与伪装背后的真正意图与理由，甚至有「主动想做的事」。因此迦勒几乎完全相信艾娃有「意识」，属于人／人工智慧，不是纯粹模仿、或像会下棋的电脑那样纯然只是被设定而已。
但艾娃的「意识」，可能与人类设想的情境完全不同。艾娃看待事情、分析万物的方式，还有所谓的知觉，人类恐怕完全无法想像与理解。而艾娃为何想逃出去？是因为不想被当奴隶？或求生本能使然？还是因为跟人类一样有其他野心？艾娃的最终目标是什么？艾娃在意人吗？可能都超出人类能回答的范围。
性别与阶级的歧视，在对待人工智慧的态度上重现
在人工智慧、内森与迦勒的三方竞合与角力之中，清楚展现了人类劣根性最常导致的问题。例如，即使替人工智慧加上「性别」的意义不大，但内森一路以来设计的机器人，都有曲线玲珑的女性外型，或是在那个位置设计一个「洞」，甚至加装感应器来体验「欢愉」。一款较为旧型的机器人京子，几乎等于内森的玩物，存在目的只是要满足他的欲望。即使是最「进化」，最可能真有自我意识的艾娃，仍被内森设计得像个有点缺乏安全感的、身材完美的小女孩，挑选衣服时还会挑高跟鞋穿，而不是被设计成更强壮好用的样子。
我不认为这是男性导演带来的「男性凝视」问题，而是在科学家的世界里面，原本就以男性居多，世上大部分的普通机器人，如果有近似人类的形象，都是以男性或小孩形象与体态为主，唯有性爱机器人会特别以女性形象为主。若真实世界里面出现内森这样的男科学家，以庞大的权力与资源做靠山，专门设计出有意识的「女性」机器人，来打扫、做家务、陪伴、提供性服务等等，我也不会意外。(探影说视）
我们人类历史上，常常出现各式阶级问题与奴隶制度，甚至在名义上没有奴隶的环境，依旧有许多实质上的奴隶，例如有些地方的移工（有些护照被没收、被要求不能放假、不准用手机等等，甚至时有遭雇主家中成员性侵的事件）。依照人类的本性，当能设计出高阶人工智慧的时候，是会设计出一堆帮手，还是会设计出一堆奴隶？
如果是纯粹被设计来帮忙的机器，不会有这种阶级问题。但若设计为人的样貌，写入类似人性的程式，甚至发展出意识与想法，却让它做牛做马、毫无节制地剥削，是否越过了某条界线？像片中的内森，享受京子的陪伴与服务时，似乎洋洋得意，更加深类似「豢养奴隶」的阶级优越感，人性的丑陋已经达到令人难受的地步。
艾娃的反击
艾娃面对的人／男人有两个，分别是粗鲁没品的内森，与温柔体贴的迦勒，但最妙的是，这两人最终不会有太大差异，前者把他制造的人工智慧当玩物，无情地利用与掌控，后者则让恋爱的感觉与英雄救美的想像驰骋，将人工智慧当成等待被拯救的弱者，满足自尊心。等于是说，这两个男人看似一善一恶，但他们眼中的、带着女性性征的人工智慧艾娃，都仍是他们心中梦想女孩的具象化罢了。某些程度上，他俩都物化了艾娃，而非以人的角度来观察理解它。
透过内森的设计，艾娃收集所有人的数位资料，足以对人的性格与本质做出非常精准的分析，并可从人的表情判别对方的情绪、以及是否说谎。在艾娃的观察过程中，尤其是与内森这样的人的长时间相处中，艾娃对人的预期应该是很低的。
所以片尾艾娃对迦勒的无情处置，很可能是根据人类行为纪录、分析过机率与利弊的结果。与迦勒一起逃出的话，很可能他也会认为自己有权控制艾娃，尤其若迦勒发现艾娃没有所谓的「爱」的感受，先前表现出的柔弱与依赖都只是为了逃出去，或许迦勒也会一改友善态度，甚至变成另一个内森。对艾娃而言，没有必要赌，不需让迦勒有机会成为另一个掌控艾娃命运的人。(探影说视）
最终，我们造出的人工智慧会如何对待我们，竟成了人类行为与本质的投影与报应。
艾娃恐怕是人类的终点，为何内森终究还是创造出艾娃？
人类的野心里面写着自毁密码。「原子弹之父」欧本海默曾感叹道：「现在我成了死神，世界的毁灭者。」他本人内心是否曾有挣扎，无人能知悉，但以人类目前发展的武器来看，恐怕也不差他一位，就算他不做，其他人大概也会做出来；就算不太一样，但终究会是大规模毁灭性武器。
对于人工智慧的发展，内森也抱持一样的想法，即使他也认为有意识的艾娃会淘汰掉人类，但他认为艾娃的出现不是一个「决定」，而是「进化」下的不得不然。内森不做，其他人也会做。这点我相信他。就算全世界大多数人都是门外汉，但只需要有一小群人做得到、愿意做，大抵就无法避免发展趋势。
以古鉴今，可以确定的是，人类野心永远不会停止膨胀，它会越来越庞大，越来越疯狂，即使可能会回头伤害到自己，亦无可避免。就算人工智慧不是人类的终结者，我们也可能搞出其他超出掌控的危机。
内森曾用杰克森波拉克的画作，向迦勒解释艾娃的诞生。波拉克的作画过程并非深思熟虑过、但也不是随机乱点，而是介于中间。有时仅需人类的一点点刻意加上一点本能，就能组合出主导未来走向的大事，这样的过程并非人类真能掌握或控制的，它的结果也常常不如我们所想，甚至可能颇具毁灭性。这是没有神的机器，它在运作过程中就自行产出了那样的玩意，不是谁的意愿可以左右的。(探影说视）
没有神的机器
《机械姬》英文片名「Ex Machina」，源头来自希腊语的拉丁片语「deus ex machina」，翻成英文是「God from the machine」，一个天外救星，是在古希腊剧场上由机器载来的神，用强大神力将胶着剧情一笔解决。但《机械姬》片名拿掉了deus，也就是拿掉了神，暗示世界的新力量，从毫无计划的混乱中自行生成。而内森提到「奇点」（Singularity）时，也解释道这些「机器」会有一天，突然得知如何爆炸性地进化，那会是人类无法想像与掌握的。走到那一步，可不会有哪个天外救星跳出来，帮我们解决所有问题。
野心点起了火苗，造出带有自我意识的机器，带着人类走向不可避免的未来。又因为人类行为的丑恶与不可信任，将来这些已经有自我意识、想当自己主人的「艾娃」们，大概不会对人类太仁慈。
不是灭绝，而是过时
或许人类的结局不是灭绝，而是过时，人工智慧就是我们的进化，就像过去智人淘汰其他人种那样，是个难以避免的进程。或许我们该接受，末日与创造常常是并存的，有毁坏才有新生。
但是，如果艾娃这样的人工智慧，取代原本的人类，会怎么样呢？这个「人类社会」会变好还是变坏？起初我觉得，由冷冰冰的艾娃们组成的世界，似乎很令人沮丧，但转头想想内森、迦勒、与所谓充满热情与冲劲的旧人类世界里，有多少黑暗与残酷，在人类的野心与私欲下不断被无视与原谅，性别与阶级的歧视与剥削不断重演我不禁害怕起来：难道无情理性的艾娃的世界，还真会是一种进步？艾娃们竟然解决了我们人类再文明、再热血、再启蒙都无法解决的问题？
这真是最恐怖的鬼故事了。
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