在西方,社会不公正和种族歧视问题,最近比以往任何时候都更加严重,许多名人已经都被指控言论和行为的不当。言虽如此,但并不代表所有的人都愿意尽职尽责地道歉和引以为鉴。
2020年7月7日,《哈珀杂志》上出现了一封公开信:《关于正义和公开辩论的信》。
——该公开信实际上代表着言论自由。
它强调:人人都能参加公开辩论,并谴责对种族性和少数群体成员意见的骚扰。信中呼吁:现代社会过度习惯于公开谴责所有不受欢迎的人,表现出"对对立观点的不容忍"。
呼吁的提出者要求保护他们免受"在正义和自由之间作出选择"的需要,并试图捍卫他们犯错的权利。
不出所料,支持这封信的150位名人中,有一位正是《哈利·波特》的作者J.K.罗琳(J.K. Rowling)。
早在今年6月,罗琳在Twitter上就曾发布了帖子嘲弄:"月经人"(即跨性人),并说几千年来,这些人就有一个单独的名字,这引发了一系列的愤怒言论。
她接着又列出了"女人"这个词的几个扭曲的版本: Wumben? Wimpund? Woomud?(围绕Women而创),并邀请读者,提醒她哪一个是真的!
罗琳对跨性人无端指责的这一言论,除了引发世界人权组织和活动家的不满之外,与《哈利·波特》改编有关的演员们,也对她的话所引起的负面言论,纷纷发表了批评——其中包括埃迪、艾玛·沃森、丹尼尔、鲁珀特、凯蒂和诺玛等。
跨性别(Transgender),通常是指一个人在心理上无法认同自己与生俱来的生理性别,相信自己应该属于另一种性别。
跨性别认同只是一类人类中较少的性别认同,并不是疾病——这一观点在世界主流的心理和精神疾病诊断标准中,都已经被反复重申:
《国际疾病伤害及死因分类标准第十版》和《精神疾病诊断与统计手册第五版》中都反复强调了跨性别认同本身不是心理疾病,也不是心理障碍。
为了避免使用“正常人”这样的定性词,在无意中会被误认为对跨性别者的歧视,所以针对性地将性别认同基本一致的人称之为“顺性别者”。 顺性别者和跨性别者都只是人类中的分类,跟正常与否无关。
世界卫生组织其对性别不一致的新描述中也表示: “性别变异行为和偏好本身不是诊断某人心理健康的基础”。
世界人权组织越来越多的研究普遍也表明:
跨性别者既不是疾病,也不是精神障碍;对于不构成危害他人的行为和偏好,应该予以公正的宽容及接纳。
正因为如此,跨性别者在人娄中是一种特殊的存在,因为占居少数而有别于大多数,才致使其不被轻易接纳和理解。
相当多的跨性别者,其性别本身并没有成为他们生活中主要的障碍,而最大的不适恰恰正来自于社会上的压力与误解,以及周遭对其无端的猜疑与指责。
所以跨性别首先要跨越的:
第一道坑正是接纳自己——第二道坑则是亲人的理解与接纳——而第三道坑就是社会的普遍认同。
大自然演化的性别机制,是如此博大与不拘!致使人娄往往会步人自我的混乱中……归根究底,跨性别者并没有违反社会规范,需要矫正的恰恰正是社会上一些反对人士心目中所谓的“社会规范”本身!
——罗琳正是此娄反对者的代表之一,她在对跨性别者的存在本身缺乏认识的基础上,以自己的意识形态形成一种“社会规范”,而对跨性别者作出一种批判及指责,正犯了主观唯心主义的错误。
《哈利·波特》之所以广受世界群众的喜爱而且长盛不衰,除了它引人入胜的故事情节之外,关键还是它倡导的也是一种正能量,正如作者罗琳亲自所言:“这些书讲的就是想象的力量。其实在每个人心底,大家都想成为哈利,他直面危险、战胜困难的斗争,让读者产生了共鸣!”
但反观近期罗琳的言论,无形之中正违背了《哈利·波特》所推崇备至的少数正面人物为了正义及公理,进行顽强奋斗并迎难而上的精神本质。
罗琳将跨性别者定义为一种不可饶恕的存在,也无意中为跨性别者定了一种罪!
这正隐隐表明罗琳思想已拘泥于传统的一面,失却了作为一个公众人物应持有的包容及公正,所以最后才会被《哈利·波特》所抛弃。
对于大多数人而言,尽管在特定情况下被允许有犯错的机会,但罗琳作为《哈利·波特》的作者,多年来其粉丝遍及世界,影响力及受众面也可以说非常之广。 相比普通人来说,她更应该考虑自身的一言一行,所能造成的负面影响。这种轻率与大意,确实有失自身正向标杆的形象。
——《哈利·波特》多年以来广受热捧,致令大家都对J.K.罗琳的个人成就也心仪已久。
但我们并不推崇个人崇拜,因为个人崇拜并不意味着是正义与公理——毕竟人娄生命的精神实质:是公正,而不是偏颇。
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