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今日大暑,具体时间为7月22日16点36分44秒。大暑是二十四节气中的第十二个节气,一年过半酷暑至。大暑在小暑之后,是夏季的最后一个节气,是盛夏的最后辉煌。

“暑”这个字,上面的“日”是烈日当空,赤日炎炎;下面的“者”就是“煮”的本字。“暑”的意思是天热如煮,古人把天气热到极点称之为“暑”,那么“大暑”就是最热、气温最高。大暑正值“三伏天”里,天地间热气蒸腾,犹如蒸笼。

谚语说:“小暑大暑,上蒸下煮。”中医认为,夏季五脏六腑阳气相对较少,盛夏消暑,不要贪凉饮冷而耗伤阳气。阳气释放过多,会使内脏虚寒而生病。

在烈日下劳作,或在高温、通风不良的环境下工作太久,感受暑热,或暑湿夹秽浊之邪伤人,特别是素体不强、老幼、产后,正气亏虚、肥胖之人,形盛气虚,不耐暑热,暑邪易侵。

加之炎夏纳凉露卧,常吹空调,平素饮食不节,如饮食生冷、饮冷太过、酒醴肥甘、饥饱失常,损伤脾胃,脾伤则运化失职,致津液不能运化转输,故湿从内生,聚而为患,或为呕吐,或为泄泻胀满。

解暑需要适度防晒,避免出入温差太大的环境,在因闷热而感到不适时,尽快去往阴凉通风处让身体散热,并要适当补充水分。可以在清早、黄昏做些适量运动。

大暑有三候:一候腐草为萤,二候土润溽暑,三候大雨时行。

萤火虫分水生与陆生两种。陆生的萤火虫产卵于枯草上,大暑时节,萤火虫卵化而出,古人误以为萤火虫是腐草变化成的。

《红楼梦》里提到一个字谜,谜面是“萤”,谜底是“花”,说的就是萤是草化的,“草”加“化”就是“花”字。

腐草为萤,是古老中国的一个美丽传说。草是世界上极普通极渺小的生命,它有着一岁一枯荣的命运安排,在古人的诗意想象中,它化为萤火虫,又延续了一段美丽的生命。而萤火虫也只有20多天的寿命,夏末初秋以后,依然只会剩残骸葬于枯草,等待来年再次腐朽重生。

不执于生,不怨于死,轮回的,只是生命的光。一切光明的、美满的结局都要付出代价。或许这代价正是粉身碎骨万劫不复,但人生没有对错,只有值得不值得。

“土润溽暑”,溽是湿的意思,湿气浓重,气候闷热。因为湿气积聚而招致大雨滂沱,所以三候“大雨时行”。

在中国传统的五行学说里,春、夏、秋、冬四季依次对应五行中的东方木、南方火、西方金、北方水。从冬到春,从春到夏,从秋到冬,就是水生木,木生火,金生水,唯有从夏到秋特殊,变成了“火克金”。

古人认为,从夏到秋是一个艰难的过程,秋被夏压制着,“土润溽暑”致使秋天不敢露头,需要潜伏一段时间。白居易诗云:“金火不相待,炎凉雨中变。”

在夏秋金火搏斗的过程中,“大雨时行”起到了水克制火的作用,从而引出了秋天,大暑之后就是立秋了。

大暑在十二消息卦里属于遁卦,不管是“遁”,还是“伏”,都有退让的意思。春生,夏长,秋收,冬藏。夏天主生发、生长,夏天这场热烈而又奢侈的时光,要在大暑节气里安静优雅地退场。如今大暑有情有意地醒着,它用自己独特的物语,为我们讲述着生命的真谛,生活的哲理。

《管子》:“大暑至,万物荣华。”大暑孕育着成熟,万物感暑气而奋发,在自然天地里各争其时,野蛮生长,展示生命的丰盛、辉煌和多姿多彩,一如这个季节琳琅满目的瓜果。

大暑,就是生长的奔赴、生机的大成、生命的朝圣。谚语说:“大暑无酷热,五谷多不结。”大暑时的高温本是正常的气候现象。如果此时没有充足的光照,气温偏低,那么水稻、棉花等喜热作物的生长就会受到影响,秋后也就很难见到“稻谷金浪翻滚,棉花白云朵朵”的景象。暑热让我们很无奈,但是,“人在屋里热得燥,稻在田里哈哈笑”,生机勃勃的盛夏,正孕育着丰收。

也许我们眼里的大暑就是湿热蒸煮,但其实在湿热的背后,是人们在酷热下的一种修行。人生要面对生活的纷繁复杂,要不断接受考验,三伏天就是对人的一种考验。追求舒适与安逸是人的一大弱点,在舒适与安逸中,会忘记其中潜伏的隐患。

在炎炎夏日中,不要总是待在空调房里,适当出出汗,对调整身体机能,提高适应能力大有好处。人之于自然,还是顺应最好。无论好的坏的,都有它天地循环的道理。

万物各争其时,顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,心静自然凉!远方无涉,近处无忧,心无所怨,身有所寄,即是安适。只一心去做自己喜欢的事,岁月静好,浅笑安然,便不失为最好的消夏。

大暑如同人到中年,感悟到了命运的玄机:巅峰之后要懂得收敛、退让,明白过犹不及的道理——缺憾才是一种圆满。曾经丰盛的生命终有一天将走向荒芜,青春也要寂寂无声地落下帷幕,就像土墙头上的青苔,在雨季过后,在风沙中变得干瘪憔悴。

各安其命是众生的归宿,开到荼蘼花事了,一切终归于苍茫。生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。众生自当各安其命。各安其命,应该是对生命历程的坦然接受,不盛大,也不浩荡,却有一种荣华之后的淡然。

活色生香的盛夏充满诗情画意,然而盛夏短暂,流光易逝,绿肥红瘦,应该倍加珍惜。了解中华文化,体悟当下生活,才能更好地感受生命的美好!