陇县薪火相传的古老艺术—社火|社火|社火队|陇县|陇州社火|龙灯

“社火”是人们用来庆祝节日及重大事件的一种娱乐活动，更是多种艺术文化长期发展的产物，虽然很多现代城市很少有人组织社火，但是它仍是上一代人记忆最深处的回忆，下面我们就一起来了解陕西省宝鸡市陇县的陇州社火。

一、陇州社火的起源及发展历程

(一) 陇州社火的起源

社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。在中国的陕西和山西地区最为流传和分布，“陇州社火”来历源远流长,史料称:“社火,在节日扮演的各种杂戏”;又称:“民间鼓乐谓之社火,不可悉记,大抵以滑稽取笑。”。原始社会中,人类为战胜野兽而生存,常在猎兽之后庆贺,或聚会扮兽庆贺,教育后代,树立智、勇、谋各方本领。这是最早的扮兽戏和“村傩”活动。

农家以户族设“堂”,以村、堡设“社”;与“社”有关的事称“社事”,诸如“香火朝山会社”、“社火会”、“孝义会”、“自乐班会”、“曲子会”、“吃割食”(有地方称吃合食,也有的县乡称‘吃割四’,买卖土地写契约,让四邻同意、最后划押写契,四邻不找麻烦)等等,把各种不同爱好的人组织起来,设会头,订会章,收会(社)员,交会费,有一定的感召力量和威望,遇有不规行为,也有权力处理。

这种会社,每逢迎神报赛、庆贺集会,必然举行游艺活动,锣鼓火把助威,狮子龙灯游行,人群相随,显然是“人威”助长了“神威”,就形成了“社火”风俗,它与民间的“香火”还愿风俗(庙会风俗),如同挛生姊妹,正像民俗所述:“社火娱神,香火娱人”。

(二) 陇州社火的简要发展历程

陇州社火于唐朝正式有了较为成熟的组织形式和文献资料的记录，历经宋、元、明、清、民国一直延续至今。在陇州社火的传承中在1960年之前各朝代的演变中它一直得到了较好的发展。其表演形式，表演内容等等各方面都日渐成熟，但是在1960后它被列为“四旧”之一并遭到沉重打击，几千年来积累的底蕴和文献资料都受到了较为严重的破坏。

1970年之后它由于它的魅力和陇州地区特色鲜明的民俗之一它又得以恢复生机，2006年陇州社火正式通过审批成为了省级非物质文化遗产，对于它的传承和保护也有政府和相关单位的支持。

在2015年，随着陇州社火的名气越来越大，它的表演形式也有了革新，由原来的各村镇为营变为全陇州社火集体表演，更是有了社火表演比赛的新形式，社火艺术表演也迎来了新的时代。

二、陇州社火表演的形式、种类及其主要内容

(一) 陇州社火表演的组织和相关负责人

陇州社火表演由每个村镇的“社火头”作为组织者，以本村镇的“社火会”为根据地，由村民自发自愿参与。

(二) 陇州社火的种类

1. 步社火

步社火也叫地社火、地台社火，是化妆后步行表演的社火。步社火装扮简单，鼓乐也少。表演以哑剧、武打为主，演出时有伴唱队在旁合唱民歌小调，有的也演说快板、小戏。演出队伍后面必有竹（纸）马、旱船跟随。演出一般在每天午后进行，直到深夜。陇县温水镇，河北镇步社火较出名。

2. 夜社火

夜社火又称黑社火，是步社火夜间表演的称谓。夜晚以火把、灯笼、篝火照明，在夜色朦胧中耍闹。多以竹马、旱船、龙灯為道具、扮演者少则几人，多则十几人，组成社火队，边唱边舞，其吼唱叫社火词，常表演一个完整的故事。

3. 马社火

马社火是陇县规模最大、最普遍的社火。社火扮演者骑马坐骡，穿戴古时铠甲战袍，面脸挂须，手执作战兵器及有关道具，作战场厮杀和表现人物故事情节的动作造型。每个马社火队前都有雄壮的社火仪仗队、锣鼓队等。

马社火穿行在阡陌农舍之间，旗帜飘飘，锣鼓阵阵，振奋人心。所到之处，全村老少分列路旁争相观看，不时有热情的村民為社火队鸣炮披红，异常热闹。需要说明的是，由于这些年农业机械化的逐步普及，有的村子骡马已经十分稀少，参与表演社火的骡马是从外地租来的，租金由当地政府专款支付。陇县马社火表演名气较大的有东南镇的黄花峪村。

4. 车社火

车社火就是用牛车、马车载着表演者表演。近年来由于农村经济的飞速发展，牛车、马车已被汽车、拖拉机代替。车社火来去方便，雄伟壮观，现在流行广泛。陇县车社火表演各镇各村都有，竞争激烈。

5. 高芯社火

高芯社火也称芯子社火，是陇县传统的集体表演艺术。芯子是用钢筋做成的高达五至七米的或固定或转动的造型支架。铁芯上由数名儿童扮演古典戏剧角色，凌空表演，千姿百态，惊险刺激，引人仰头观赏。现芯子社火一般都屹立在由卡车改搭成的彩车上。陇县高芯社火较有名的是城关镇西关村和南街村、杨家庄等。